第八百五十六章 传统（1 / 2）

大楚帝国金陵城的先农坛位于南郊，这地方原先就是明王朝时期的先农坛，明朝开国皇帝朱元璋在这里修建了先农坛，并在这里进行亲耕仪式。

后续朱允炆以及朱棣都曾经在这座先农坛里进行过天子亲耕仪式，一直到朱棣正式迁都到幽州城后为止。

不过后来这地方经过了一百多年的荒废后早已经不复往日。

大楚帝国定都金陵城后，第一年因为时间紧迫只是对之前的破旧建筑物等进行修缮，等到第二年的时候直接全面推倒重来，设计并建造了全新的先农坛。

建筑结构由土木结构变成了砖瓦结构，同时修建了不少的附属建筑，比如让天子更换衣服，休息的大殿，还有让一票大臣们更换衣服休息的大殿，专门存放亲耕仪式各种农具的大殿等等。

之所以会有这么多的建筑，而且用途上不仅仅是为了天子服务，还会为大臣们服务，这是因为天子亲耕仪式并不仅仅是天子自己种田……实际上是天子带着一票大臣们一起种田。

参与人数达到数十人之多……这不到一定级别，连靠前的资格都没有，更别说和天子一起种田了。

天子亲耕仪式，从以往的诸多封建王朝时期开始，一直延续到现在，已经演变为一种非常重要的政治仪式。

目前大楚帝国里的天子亲耕仪式，其重要场合和一年度里的中秋大朝会，春节国宴相当，都是非常难得，汇集百官所举行的重要仪式，不仅仅有种田，还包括一系列的祭祀活动。

整体场面非常严肃，而且象征意义重大。

天子亲耕，体现的是大楚帝国对农桑，对民生的重视……因为其他的都可以没有，但是人不能不吃饭，由此可知农桑事务的重要性。

而在大楚帝国里，看似搞了一大堆的工商业，但实际上大楚帝国对农业以及畜牧们业，渔业等一系列的第一产业的重视程度，远远超过传统的封建王朝！

甚至你都可以简单干脆的认为，大楚帝国的一系列对外扩张行为，最终目的都是为了获得土地，进而获得更多的食物。

这也是大楚帝国在对外扩张中，一系列的行为和欧洲各国殖民者截然不同的缘故。

欧洲各国殖民者，他们的殖民活动是为了获得经济上的利益……但是大楚帝国的海外扩张，没那么多虚头巴脑的东西，纯粹就是为了获得更多的粮食以及经济农作物，而经济农作物某种程度上也可以看成是粮食，因为大量进口经济农作物，就能够让国内本土的土地不用种植经济农作物，而是种植粮食，进而保障国内本土的粮食安全。

然后还有建国三十多年里，从来松懈过，一年又一年，每一年都投入庞大的资金修建的各种水利防洪灌溉措施，其最终目的同样是为了获得更多的粮食……其中就包括了超级大工程黄河人工改道。

所以，别看大楚帝国玩着各种什么工商业，但实际上骨子里最重视的还是农业，畜牧业这些第一产业。

毕竟黄金白银这东西，它也不填饱肚子啊！

能够填饱肚子的只有粮食啊！

所以在海外贸易里，哪怕最后赚钱了，但是相当多一部分资金也是用来进口粮食以及各种经济农作物的。

粮食以及经济农作物，但是目前大楚帝国本土从海外输入的第一大宗货物，并且占比非常高。

如此重视粮食安全的大楚帝国，自然也高度重视天子亲耕这个政治场合。

一大早，罗志学就带着太子以及数十名帝国重臣，还有百余名有资格出列的高级贵族从皇宫浩浩汤汤的出发。

罗志学乘坐御用黄金马车，两侧是数十名骑着金陵马这种高头大马的宫内厅所属的御前侍卫。

这些御前侍卫都穿着闪亮的胸甲……佩戴马刀，看上去全副武装的模样……当然了，他们穿戴的胸甲只是个样子货……看起来闪闪发亮，但实际上非常轻薄。

不仅仅他们，还有外围充当护卫，同时也算是充当天子仪仗队的近卫军第一骑兵团，他们穿戴的半身板甲，同样也只是个样子货……薄得很！

板甲这玩意，都已经逐渐退出楚军正规军的装备序列里了，尤其是单发后装步枪以及后装火炮开始批量装备后，装备了新式后装枪炮的楚军，现在连队列都不玩，开始玩散兵了……谁还会穿着沉重无比的盔甲上战场啊。

但是礼仪性的场合里，盔甲依旧还存在，只不过为了让将士们穿着方便……毕竟士兵们需要穿戴着礼仪性的盔甲长时间站岗，所以干脆就打造了这种礼仪性的盔甲……说是盔甲，更不说是装饰品。

御用马车前后，是一百多名帝国重臣以及高级贵族，他们也各自坐着四轮马车前行。

而更外围，则是步行的一批中级官员以及贵族。

然后还有一大批充当护卫，同时也充当仪仗队的近卫军士兵，包括第一骑兵团以及一个步兵团。

浩浩荡荡的队伍从皇宫出发，然后一路前往南郊先农坛。

等到了先农坛后，罗志学前往其中一座大殿稍微休息，同时换上礼服龙袍，和就是皇帝在祭祀等重大场合里才穿的冕服。

随后进行祭祀活动！

祭祀结束后，来到天子亲耕的专用土地上……这天子亲耕的土地，不多不少，刚好一亩三分。

这片土地也是有历史的……当年朱元璋就是在这进行天子亲耕的。

虽然先农坛里的建筑几乎都是新修建的，但是这片土地却是依旧没有变过，还是原来这一片。

一切准备妥当后，罗志学开始扶犁，九名帝国最显赫的重臣，即九名参务大臣，各司其职，有牵牛的，有在后头播种的，有施肥的……

同时还有二十多名协办大臣分散在田间各处，装模作样的干着其他事！

至于其他人……都在田地外头呢，他们还没那个资格和皇帝一起干活，只能在外头看着。

天子亲耕，是一项仪式，可不是说真的种田，罗志学扶犁往返三次后，即宣告天子结束……天子先离开，随后参务大臣离开，最后一票协办大臣也离开！

当然了，他们离开之后，会有专业的农业研究人员在这里进行整整的播种，并进行后续的施肥浇水等等，等到秋天的时候，罗志学还会带着大臣来秋收……秋收后就会举行秋季大朝会。

秋季大朝会里，会给天子以及臣子们，分发粮食……这粮食就是在这一亩三分的天子亲耕田里种出来的。

结束亲耕仪式后，罗志学这才带着一票大臣返回！

整个过程看着似乎挺简单的，但实际上这种礼仪性的场合，整个过程其实非常的繁杂，前后耗费的时间还是很漫长的。

顺带一提，同一时间里，王皇后也带着一票朝廷命妇前往北郊先蚕坛，进行祭祀以及先蚕礼，包括采摘桑叶三片……最后还会象征性的进行纺纱，只不过用的纺纱机并不是古老的纺纱机，而是在三十年前开启帝国工业革命的新式手摇纺纱机。

如此，便是天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊。，

乃是华夏延续数千年的古老传统，到了大楚帝国这里也不能免俗。