第49章 花柱将死的预言（1 / 2）

老实说，抽出这么个初始装备大礼包，弦一郎心里还挺不是滋味的。

一方面，弦一郎虽然能够理解九郎不愿意分享龙胤来拯救苇名，但接连杀死所有苇名将领的狼，他却始终没法翻篇。

毕竟，他的老师，他的至亲，乃至苇名所有对他忠心耿耿的将领及家臣，包括道场武士和七本枪及大将在内，几乎全都死于狼之手。

这些人大部分被杀时，内府的总攻甚至都尚未开始。

他们就那样白白丢掉了性命，说是死在半个自己人手里都不为过。对愿意以死报国的军人而言，算是相当可悲的死法了。

苇名的灭亡虽说本就是必然的，毕竟偏安一隅的小国要如何对付整个日本。

加速苇名灭亡的，是他苇名弦一郎刚愎自用下的糟糕统治。

可苇名灭亡的直接原因，则在于狼的一路杀戮。

以至于最后关头，就算苇名众用上了赤成珠和变若水，这个国家也已经陷入了无将可用的地步。

高端战斗力不足，使得苇名几乎被一夜灭国，连拖延片刻都做不到。

因此，弦一郎绝对有充足的理由记恨九郎的忍者。

结果现在，弦一郎却拿到了狼的初始装备一套。

别的不说，就忍义手和可以瞬间恢复伤势的伤药葫芦，对当前的弦一郎而言，都有着战略性的增强效果，对整体战斗力的增幅，至少在百分之五十以上。

所以，尽管他心底有些“嫌弃”，但却绝不可能弃之不用。

“这就是天意吗？”

弦一郎看了看自己空荡荡的左臂，之前想要抽到噬神恢复断臂的想法逐渐褪去。

忍义手对他现阶段的帮助，要比原本自己的左手大得多。

先不说依靠钩锁可以足不沾地地飞檐走壁，可以轻松与鬼或人进行纠缠。

光是忍义手身为“灵媒”，可以利用纸人来自动修复这一点，就意义非凡。

所谓灵媒，是指忍义手与鬼佛类似，可以吸收附近死者留下的“荒魂”，也就是纸人，从而使死者不至于变成七面武士或是无首那样的怨灵。

眼下，弦一郎所吸收的所有纸人，都是以他的心脏为寄托之所。

长此以往，恐怕随着弦一郎的杀戮增长，使用纸人的次数越来越多，难免走上佛雕师的老路，成为怨憎之火的容器。

而忍义手，则相当于一个外置的纸人容纳装置，可以减轻他的负担。

等到怨气积累到了极限，他也可以像退休的狼一样，把忍义手一拆，供起来了事。

接着再利用噬神恢复左臂也不迟。

这样才能效益最大化。

所以，忍义手，他必须要装。

更何况，有了忍义手这种结实的假肢，弦一郎使用叩拜连击拳时，也不用再考虑手掌硬度和攻击力道的问题了。

弦一郎将村田送上去后，回到洞中与鬼佛对坐，发现这座鬼佛出售的纸人数量是有限的，只有600多张。

他猜测，这应该是自鬼佛被建好后，周边有人死去时，被鬼佛聚集起来的荒魂总数。

至于被那两个鬼杀死的人，纸人则直接依附于他们的身体，并没有流落到这里。

600个纸人，考虑这附近的人口密度，也许是多年积累的成果也不一定。

弦一郎对坐鬼佛恢复伤势，以及暂时用不了的传送功能，这也同样是利用鬼佛中储存的纸人来实现的。

不过通过鬼佛恢复伤势，只有弦一郎一人能够做到。

其他人想要通过鬼佛进行传送，则需要弦一郎的授权。

而大多数时候，他们顶多像村田那样，利用鬼佛周围的温暖场域吊着一条性命而已。

除非有一天他们也能看到纸人，便可以和弦一郎一样，解锁鬼佛的完整用法了。

不过，弦一郎没有立刻将鬼佛中的这些纸人全部买下，而是打算回去装上忍义手后，再利用狼的归佛回到这里购买。

藤袭山所在的大分县就在旁边，那里还有一批据说很菜的鬼在等着他收割。

弦一郎保守估计，藤袭山的鬼，至少也应该能给他提供1到2个技能点。

等他找到东京附近存在的鬼佛，利用它们来回传送，到时候任凭鬼杀队想破脑袋，也不会把藤袭山的鬼被杀光的事情与他联系在一起。

唯一的问题是，如果他这样做的话，鬼杀队年后的队员选拔可能要停一停了。

这会造成什么影响，还未可知。

但屑如弦一郎，明年世界上会少一些新上岗的猎鬼人这种事，他压根不在乎。

【鬼杀队死亡率这么高，少选拔一些，就少死一些，这样也好。】

弦一郎这样想着。

计划通。

正在弦一郎周密琢磨这些阴谋诡计的时候，蝴蝶香奈惠用腰带绑着一块石头放下来。

弦一郎这才离开温暖的鬼佛，系上腰带，踩着悬崖原路返回。

到巨石的边缘，蝴蝶香奈惠有些着急，直接拦腰把他给抱了上来，弄得弦一郎有点尴尬。

真把他当小朋友了可还行。

“脚上的伤没事吗？”

她焦急地问道。

毕竟弦一郎和不死川两个人在蛇道里光脚爬了几个小时，脚底早就没有一块好皮了。

让弦一郎这么个重度伤残下去救人，哪怕不是她的本意，也让她十分过意不去。

“没关系，只是有点疼而已，休息休息就好了。”

弦一郎没有说他靠对坐鬼佛恢复伤势的事情，毕竟他还需要理由去鬼杀队。

“你和不死川先生一样，真是太喜欢逞强了，这样可一点都不好！”

蝴蝶香奈惠蹙着眉说道。

还不忘记批评一下下边担架上躺平的不死川，弄得后者满脸黑线。

“接下来就让佐濑先生一直背着你吧，不要再自己走动了。”

弦一郎不置可否，先是看向仍然在那里跪着的老婆婆。

“婆婆，我们就要离开了，您要跟我们一起回东京吗？”

老婆婆摇了摇头，沙哑的声音深邃又坚定。

“外边还有其他的佛祖，需要一一拜祭才行啊。拜过所有的佛祖之后，就可以和神子一起出游了！”

弦一郎知道，她说的神子，应该是指仙峰寺的那位变若神子，而非九郎。

照老婆婆的意思，她是为了以后和变若神子出行方便，所以才提前找好所有在外边的鬼佛。

而这也符合弦一郎的需求。

有老婆婆带路，总比到处瞎琢磨要好得多。

他对佐濑甚二安排道：“既然婆婆有自己的打算，那你就负责一路上保护她吧。”

“是。”

佐濑甚二没有拒绝。

他知道，等弦一郎回到东京，会有其他人接替他的工作。