第158章 书房闲谈！【求收藏，求推荐】（2 / 2）

“其实在大秦之前，所有的大一统，并非是真正意义上的大一统，反而是一种大统一的。”

“大一统不同于大统一，是因为大一统不光是在地域之上统一作为理念，更多的是指在国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中。”

“如今的大秦帝国，在这一方面还很欠缺，书同文车同轨，统一度量衡，只是加速了这一过程。”

“但是，两位爱卿也清楚，此刻距离书同文车同轨统一度量衡也不过整整三年而已，尚未真正的深入人心。”

说到这里，嬴政神色变得复杂，对于诸子百家的感官更加的不好了，特别是儒生，有一种毁灭的冲动。

先贤留下的思想，全部被扭曲，只为了谋取自己的利益。

“陛下，虽然在春秋战国之时，中原大地之上处于分裂动乱，却是一个诸子百家争鸣的思想繁荣时代。”

“诸子百家将原有的大一统观念，更加系统化、理论化，他们更加强调国内政治秩序的统一。”

尉缭莞尔一笑，只是语气之中大有些恨铁不成钢：“孔子针对礼乐征伐自诸侯出的混乱局面，提出了礼乐征伐自天子出，以及君君、臣臣、父父、子子的天下有道的理想的秩序社会。”

“孟子主张君仁臣义，君民同乐，天下于一，更是认为天无二日，民无二王。”

“陛下，左相，你们看一看如今的儒生，早已经将这都忘记的一干二净，曲解先贤理念！”

……

看了一眼尉缭，嬴政他没有想到尉缭对于此了解的是如此之多，不由得轻笑一声：“荀子也认为：天地生君子，君子理天地。君子者，天地之参也，万物之揔也，民之父母也。”

“韩非子认为一栖两雄，一家两贵、夫妻共政是祸乱的原因。同样的《吕氏春秋》也说：王者执一，而为万物正。一则治，两则乱。”

“是啊！”

点了点头，王绾也是心头颇为感慨，不由得接话，道：“管仲甚至于提出天子出令于天下，诸侯受令于天子，大夫受令于君，子受令于父母，下听其上，弟听其兄。”

“衡石一称，斗斛一量，丈尺一綧制，戈兵一度，书同名、车同轨的理念。”

说到这里，王绾不由得笑了笑：“就连号称春秋战国搅屎棍的墨家，也有这样的论点，诸子百家他们都强调自上而下的政令统一。”

“只不过，这一理念最终由海内为郡县县，法令由一统的帝国变成了现实！”

……

“哈哈哈……”

听到王绾罕见的拍马屁，嬴政大笑一声，只是他对于这件事的认知，早已经有了论调，自然清楚大一统尚未深入人心。

王绾只是在恭维他。

“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，如今的大秦帝国虽然也算是大一统了，却有太多缺陷。”

在这一刻，嬴政沉吟，道：“作为一个大一统的国家，就必须要有适应的统一思想，只有上下统一，才能保证法制号令规章制度的畅行。”