第四百九十六章 开辟丹田（1 / 2）

[[第二天一早，从修炼中醒转过来的张潇感受着浑身上下激荡的气机，顿时明白自己这是到了突破的边缘，毕竟人体是有极限的，当到达了极限之后，要想继续变强，突破现有的境界是必然的事情。

淬体境说到底只是打基础，而此刻的张潇已经到了淬体境的顶峰，筋骨皮膜血全部修炼到了身体的极致，就连原本脆弱的内腑也修炼到了极致，到了此时不突破现有的境界，张潇再修炼下去也只是浪费时间。

而且突破到练气境，身体依旧会继续强化，毕竟练气境虽说更多的是修炼体内的元力，但是身体的强化却是依旧在不断进行，所以张潇并没有太多的犹豫，他准备在今日突破到练气境。

不过现在张潇没有第一时间选择突破，而是走出房门，跟张潇等人一起吃过早饭后，才开口对郭峰说道：“我今日就不去公司，你跟公司的高层说一声。”

郭峰虽然有些疑惑，不过还是毫不犹豫的答应了下来，毕竟张潇去不去公司是他的自由，而且郭峰也知道目前公司运行平稳，张潇在与不在没有太大的区别。

吃过早饭后，张潇就回到了房间，为了不被人打扰，张潇将手机关机，房门也随之上锁。

做完这一切之后，张晓盘膝坐在床上开始运行起了纳元决。

随着纳元决的运行，张潇可以清晰的感受到浑身上下原本沸腾的气机逐渐的内敛了起来，原本遍布浑身的气机也逐渐汇聚了起来，朝着经脉里汇聚。

随着气机在经脉里汇聚的越来越多，纳元诀的运行陡然加快，而气机也朝着元力转变，随着第一缕元力生成，张潇能够清晰的感受到自身的不同，原本处于虚幻之中的经脉逐渐的凝实，变得更加的清晰，而张潇此刻能够感受纳元诀的运行已经完全不同，到了第二层。

不过张潇却是知道，这只是开始，距离踏入练气境还有最重要的一步，那就是开辟丹田，只有开辟出丹田，张潇才算真正进入到了练气境。

丹田的位置，张潇曾在很多文献中看到过记载，说是位于脐下三寸，小腹正中线，为任脉之关元穴，居膀胱之后，直肠之前，有腹壁下动静脉，分布着第十一、十二肋间神经前皮枝，深部容小肠，为小肠经之募穴，是三阴任脉之会。

丹田就像是一个夹室，气冲则升，气虚则合，为任、冲、督三脉之发源地，是全身经气聚集之处，故又名“气海”。在文献的叫法也不尽相同，又被称之为血室、命门、血海、大海、子宫、关原、下纪、精露、大润、大中、丹田。

因为丹田这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。

在《难经》中称丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”

不过此刻的张潇却是全省贯注的运行着纳元诀，随着第一缕元力的生成，浑身上下的气机逐渐转换为元力，纳元诀运行的速度也越来越快，在十二经脉里不断运行，而到了此时，张潇却是发现自身的情况与典籍中记载的情况不同，十二经脉化虚为实后，并没有阻塞之感，反而顺畅无比。

不过此时的张潇并没有太过于在意，毕竟现在最主要的是开辟丹田。

时间悄悄的流逝，张潇全力维持着纳元诀的运行，而当全身的气机全部转换为元力的时候，十二经脉里的元力忽然朝着身体的脐下三寸这一处汇聚而去。

轰然一声，张潇感受到浑身上下一阵震动，耳目失聪，似乎全身都在颤抖，当张潇恢复感觉之时，张潇才赫然发现，丹田已然开辟成功，元力犹如涓涓细流不断的朝着丹田汇聚而来。

到了此刻，张潇才发现所谓的丹田其实并不像典籍中记载的那么清晰，反倒是像是处于虚实之间，就像是之前的十二经脉一样，虽然知道其存在，但是在人体的解剖中却从未发现其实体存在。

不过张潇此刻可以确定自己依然突破了淬体境，到了练气境，境界的提升让张潇能够清楚的感受到自己的不同，犹如发生了升华一样，人的本质已经发生了蜕变。

而练气境的修行就是不断的炼精化气，将丹田不断扩大的过程，只有当丹田扩展到极致，才能凝气化液，从而突破到下一境界，而现在张潇要做的就是不断的吸纳天地元气，或者蕴含大量天地元气的天地灵材，从而快速的提升元力的数量。

到了此时，张潇才不得不感叹，人们对于自己身体本身的研究还处于初级阶段，现代的生命科学还无法解释太多，而只有当生命科学不断的深化研发，发现人体的真正奥妙，人的寿命才能继续增长，达到初级文明的地步。

而突破到练气境的张潇，此时却是才真正明白丹田的重要性。

在很多道家典籍中，将丹田作为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位，足以说明人们曾经到达过练气境，要不然不会如此凭空臆想出来。

在很多中医典籍中，称人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动，而人体的强弱、生死存亡，全是由丹田元气之盛衰所决定。

所以很多养生家都非常重视保养丹田元气，毕竟丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使人体可以免疫更多的外邪入侵，达到健康长寿之目的。

而在道家眼中，意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。

而所谓的意守丹田，简单地说，就是排除杂念，全神贯注到丹田的部位，耳无闻，目无视，鼻无嗅，心不外驰，专心体会气机之活动。

这从修炼的本质上看，这是完全正确的，张潇也十分认同这一点，虽然一般人眼中的所谓气机都是仅仅只是一种虚妄的气感，但是这就是人体的神秘之处，心中所思脑中所想，都会真实的反应到人体的各个部位。

这也就是所谓的心有所思，夜有所梦的由来。

此刻的张潇能够清晰的感受到丹田正处于在小腹正中，脐下三寸，称之为人生命力的泉源并不为过。

丹田二字始自道家，儒、释并无此语，按道教典籍中丹田的释义，是一种奇妙的药品，它是由许多健身祛病的药品中，提炼出来的精华，疗效极高的物质，在现在又被世人传为“灵丹妙药”，因为它能祛病延年，所以在人身机体中经过生理变化所产生的气感，道家与医家也称之为“丹”。