第九一六章 答案（1 / 2）

杨振很笃定，这条大船的确不是金海镇已有的船型，也不是朝人和宁国已有的船型。

毕竟林庆业的来归，几乎将朝人南三道水军所有的大中型战船全都带来了金海镇。

所以，朝人建造的大战船，比如龟船，具体长什么样子,杨振是很清楚的。

然而怪异的恰恰就在这里，这样一条杨振从来没有见过的大船，居然悬挂着一面北斗七星黑令旗！

而且杨振透过千里镜仔细观察，果然也看见南路瀛洲的认旗。

“难道是有人夺了瀛洲岛，打着他们的旗号前来谋夺咱们的旅顺口？这不可能啊，俞亮泰他们不是刚赶过去了吗，难道他们是吃素的不成？”

跟杨振一同来到黄建山炮台的张得贵,不仅听到了杨振与杨珅的对话，而且也用千里镜看清了港外的情况，发现了其中的不寻常之处。

只是他提出了一种设想，然而马上就又觉得过于荒唐，立刻就自行否定掉了。

在旅顺口到瀛洲岛这片海域，还有哪股势力有力量这么干，或者有胆量这么干呢？

至少在张得贵看来，根本就没有这样的势力存在。

而且就算是有这样的势力存在，俞亮泰他们那么大的一个船团，前不久不是刚刚前往瀛洲岛方向去了么，因此就是瀛洲岛出了乱子，也肯定早被平定了！

所以，张得贵并不怎么担心。

这个时候，同样跟着杨振来到黄金山炮台的张臣，突然放下手里的千里镜，转向杨振提出了另一种可能：

“都督，那艘巨船悬挂水师七星旗，看起来的确诡异，但是它，会不会是仇广义、郭小武他们在瀛洲岛附近海域缴获的船只呢？

“毕竟咱们的瀛洲岛,地近倭奴国，就在倭奴国与南洋南来北往的航路附近，截获几艘像样的南洋商船，也是有可能的！”

张臣跟着杨振在江华岛的时候，搜罗到了不少江华留守府衙署以及江都宫内的各种朝人舆图，是以知道瀛洲岛大概的位置。

此时的他，跟在杨振身边，居高临下，看着港外的大船巨舰若有所思。

而杨振经他这么一提醒，脑海中隐隐约约一个想法陡然浮现了出来——难道说是红毛夷的船？！

杨振很清楚，就在这个时代，已经有很多西方殖民者的武装商船来到东亚海面上横行了。

先是葡萄牙人，西班牙人，然后是荷兰人、英吉利人，西方殖民者一波接一波地出现在东亚的海面之上，到处占领沿海的海岛或者海湾，作为他们的殖民贸易据点。

而且，就在这个时代的瀛洲岛附近海域,倭奴国的长崎港，就有葡萄牙人以及荷兰人建立的贸易据点或者商馆。

截至崇祯十四年的时候，这些红毛鬼子“商馆”的存在，起码已经有了几十年的历史了。

因为倭奴国最早的火绳枪，也就说倭奴嘴里所说的铁炮，其实就是来自那些抵达倭奴国海岸建立贸易据点的葡萄牙人。

不过后来这些葡萄牙人不怎么安分，因为他们不仅从事贸易，还有很多传教士掺杂其中，在长崎到处传播他们的天主教。

葡萄牙人在长崎的传教行为，激怒了倭奴国的德川幕府，结果是倭奴国的天主教徒们被诛杀，而葡萄牙人也遭到了驱逐。

然而等到葡萄牙人被驱逐之后，荷兰东印度公司的人马乘虚而入，很快就取代了葡萄牙人的贸易地位。

也就是说，在明末这段时间德川幕府只允许两个国家的商船进入倭奴国贸易，第一个是大明，第二个就是荷兰。

而且商船进入倭奴国停靠的地方，就是被指定的长崎港一带。

而这一带，特别是他们南下北上的航路，的确距离金海镇已经占据或者说租借的瀛洲岛并不太远。

所以，张臣一提起瀛洲岛距离倭奴国不远，杨振立马就想到了长崎港，想到了可能已经在那里建立了商馆的红毛西夷。

只是他并不清楚，德川幕府镇压天主教，驱逐葡萄牙人具体发生在崇祯年间的哪一年，也不清楚崇祯十四年在长崎居留的红毛夷，到底葡萄牙人还是荷兰人。

不过，杨振并没有纠结多久，他的一肚子疑惑很快就有了答案。

就在杨振、杨珅、张得贵、张臣他们猜测议论港外来船的真实情况之时，从旅顺口内派出去的船只，已经与降帆驻泊口外海面的来船接上了头。

并且很快就验证了对方的身份，一边朝着已经处在战备状态的炮台上打出了友军的旗语，一边把来人接进了港内，送到了炮台下。

眼见来船经过了港内对接船只的确认，杨振知道来的确实是自己人，他那颗悬着的心终于放了下来。

果然没过多久，他就听见了今日在港内轮值的副将李禄兴高采烈的叫喊声。

“都督，都督，是瀛洲岛的船只，瀛洲岛来人了，郭小武这小子回来了，郭小武这小子回来了！”

声音随风传播，由远到近，洋溢着热情，饱含着的欣喜。

“还有安益信，忠义军安都指的儿子安益信！他们还从瀛洲岛，带来了几个——想要求见都督的红毛夷！”

“什么？”

“红毛夷？！”