第266章 教皇训令（2 / 2）

就在明斯特主教国的那些修道院长们组团去罗马上诉的时候，德意志各地，大约上百个宗教诸侯，早就纷纷向罗马教廷上书，抗议教廷把德意志宗教诸侯国当做礼物送给世俗诸侯的行为。

在那些宗教诸侯们看来，如果这样下去，他们自身，也会有一天，被当做酬谢的礼物，给送出去的。因此，对于明斯特主教国和奥斯纳布吕克主教国被当礼物送出去的结局，他们生出了恐惧感，生怕自己下一个成为被送出去的礼物。

为此，德意志地区上百家宗教诸侯们，决定联合发出抗议，向教廷施压，避免此类事件再度发生。

尤利乌斯二世收到联合抗议书后，也感到很头疼。毕竟，他刚成为教皇，尚未坐稳位置。这一上来，就被德意志地区那么多宗教诸侯反对，一个处理不好，会导致教廷威信大减的。

为此，在思考了很多天后，尤利乌斯二世终于想好了对策……

他发出了一个教皇训令，针对所有德意志地区的宗教诸侯。在训令里，尤利乌斯二世先声夺人，指责德意志地区的宗教诸侯，对于教廷有些阳奉阴违。

比如，什一税问题，各诸侯国开始寻找这样那样的借口，开始拖欠和少交什一税。总之，就是尽量想办法把什一税扣下来，不愿意如数交给教廷。

因此，此次把明斯特主教国和奥斯纳布吕克主教国两个宗教诸侯过作为礼物送给马林，除了答谢其对教廷的杰出贡献外，惩罚明斯特主教国和奥斯纳布吕克主教国也是其中的重要原因。因为，这几年，明斯特主教国和奥斯纳布吕克主教国缴纳给教廷的什一税，从以前的一半，降低到了三成左右。所以，这两国才会成为被教廷开刀的对象……

事实上，明斯特主教国和奥斯纳布吕克主教国这几年交给教廷的什一税，的确只有三成。究其原因，其实是明斯特主教国和科隆大主教国联手，以各种理由，扣下了约两成的什一税。其中，科隆大主教拿大头，康拉德主教只拿了小头。而且，牵头的，也是科隆大主教。

不过，尤利乌斯二世在指责的时候，没有指责科隆大主教，也没有具体指责康拉德主教，而是指责明斯特主教国和奥斯纳布吕克主教国两个主教国，并把将两国送给马林的行为，解读为惩罚的一种。

而且，在训令中，尤利乌斯二世还威胁——如果再发现哪个宗教诸侯国有偷税漏税现象，明斯特主教国和奥斯纳布吕克主教国的下场，就是其榜样……

当然，尤利乌斯二世作为一名老辣的政客，自然懂得“打一棒子再给俩枣”的手段。在训令的最后，尤利乌斯二世还宣布——允许各主教国主教，从下属的修道院的教会土地中，加征十分之一的收成，作为各主教国日常开销的补贴。

这个政策，得益的是各主教国的主教们，而被损害利益的，则是最底层的修道院长。不过，尤利乌斯二世并不在乎那些修道院长的看法。因为，那些修道院长，说到底只是乡下土财主而已。他们没有军队，对国家大事也没有发言权，只是一群很有实惠的教士小头领而已。即便他们反对教廷，放P也没个声响。不像那些手握兵权，并且对欧洲局势有发言权的主教们，他们的声音才会有人听……

果然，这道教皇训令在德意志地区公开后，各个主教们，虽然对于尤利乌斯二世的威胁语气很不满。但是，最后给的那“俩枣”，实在太让他们喜欢了。

从麾下那些独立性很强的修道院长手里，再合法地获取一成的收益，加起来绝对是巨大的收益。在这巨大利益的刺激下，德意志地区的主教们，只剩下了欢呼。

而且，尤利乌斯二世在训令中也承诺了，只要那些个主教国们不再偷税漏税，就不再有被教廷送出去的风险。

虽然不能再想办法从什一税中做手脚，但尤利乌斯二世允许他们合法地敲诈下面的修道院长，却是能够让主教们得到足够的甚至远超从前的补偿。所以，主教们纷纷称赞教皇陛下的英明……

至于利益受损的修道院长敢说教皇的坏话？谁敢说试试？正好，主教可以说你“渎圣”，然后借机罢免了那个不听话的修道院长，再换上自己人。最不济，也可以趁着改选修道院长的机会，大肆收取候选人的贿赂……

就这样，尤利乌斯二世通过损害没有发言权的底层修道院长利益来讨好主教们的方式，很快巩固了在德意志地区的声望。一时间，尤利乌斯二世成了最受德意志主教们（包括其他地区的主教）欢迎的教皇。而且，因为害怕被当典型惩罚，德意志各主教国的什一税，以后恐怕也不会有拖欠和找借口寻求减免的情况了。因为，有明斯特主教国和奥斯纳布吕克主教国两个倒霉的例子在前面呢，谁也不想轻易失去权力……