295.十魔九难(4K二合一)(1 / 2)
道门自成立开始,除却懵懂期的“五斗米教”时期,为了发展信众,让所有教众“下界”宣传外,自从以老君三清学说为中心思想,奠定了道家人理基础后,无论是何朝何代,所有道士都有一个认知。
那便是越是清净无为,越好。
而“清净无为”也是“清静无为”。
就如同“衣食住行”,衣、食放在最前,代表着要先穿暖吃饱一个道理。
想修行,就要清静。
想清静,那便要寻人迹稀少的洞天福地。
可洞天福地皆被大能者所据,天地之间又能有多少?
没了洞天福地的普通修士该怎么办?
答案很简单:
“归隐山林,一心向道。”
而为何要归隐山林?
通常人觉得,道士是要潜心修炼,体悟天道,潜心修道。红尘之中终究是杂乱颇多,容易乱人心神。尤其是修为还不坚定的道士,更是要远离红尘,体悟大道,使得念头不被外魔所侵,念头不被红尘所扰才行。
这么想的人,其实没有想错。
不过,如果真是修道之人来讲这个话题,会有一个更加玄而又玄的说法。
道长会告诉你:
“修炼之人之所以要跳出红尘,潜心修炼的原因,便是为了避开那“十魔九难”。“
然后呢,如果有人不懂,这位道长便会告诉你何为十魔九难。
不过九难的说法相对统一,因衣食住行一日三餐所困,为第一难。
受亲族尊长约束束缚,为第二难。
为妻儿父母奔波无心修炼为第三难。
为名利所困心生贪欲为第四难。
不懂修炼心思不定为第五难。
不遇名师教导,不辨真伪为第六难。
盲目追求道法是否高深,境界是否赶超,与他人相比为第七难。
朝令夕改,无法做到慎终如始,心念坚定为第八难。
而最后,步入老年,成道无望,感慨岁月蹉跎,这,是第九难。
修行之人,此九难又称“九苦”,与佛门所谓的“六根不净”相同,皆是概括了一些人生遭遇不得不为却又难为的事情。
所以,这“九难”基本上每个修道之人都知道。
因为它无法避免。
但相较于九难而讲,“十魔”就有些争议了。
或者说……也谈不上争议,只是对这十魔到底是“哪十魔”有所争论。
有人说,这十魔乃是天外天处的十个魔头,专门祸人修行,干扰修道之人成仙的。
也有人说这十魔分别是“天、地、人、鬼、神、”、“阴、阳、病、妖、寿”。
分别代表人们无法理解,无法参悟,无法避免的麻烦。
众说纷纭。
可不管怎么说,在所有修道之人的念头中,这十魔九难,便是修道者此生最大的麻烦。
远遁山林,避开红尘俗世。
就是修道之人唯一能做的,最大程度减少十魔九难给自己造成麻烦的唯一方法。
而对于玄素宁来讲,其他人怎么看十魔,不重要。
因为在她这,或者说,在那自汉代以来便护佑龙脉的玄均观中,此十魔有着更加具体、更加细致的解释。
在玄均观的道藏之中,这十魔,乃人因受困此方天地所生。
众生平等,无人可避。
若想参悟,难上加难,难如登天。
但是,话又说回来。
对于玄均观而言,生活中不仅仅只有修道。
它们自创立之初的初衷,便是护佑龙脉安稳,庇佑天下苍生不受妖族所害。
创立之初,汉武大帝御赐法旨,天地人三方见证玄均观成立,初代观主赤松子---张良道君立下守宫誓言,玄均观无关朝代,一心护佑人族苍生,直至天地尽头。
虽然当时还无有“道门”一说,道门本是张道陵创五斗米教后演变而来。
但如果真较真起来,无修道法,一心护佑苍生的玄均观初代观主赤松子张良……可是张道陵的祖先。
所以,说玄均观为道门之祖也是可以的。而这也是为什么张道玄要对玄素宁礼遇有加的原因。
天下道门无论身份如何,见玄均观入世之人,须以晚辈自居。
这是道门自古相传的规矩。
而规矩之下,便是那不炼丹,不讲道,不开门,不入世,镇守人族神州的亘古不变之目标。
而在这个目标之下,传承至今,其他不讲,单说这“十魔”在玄均观之中,已经成了门内之人明悟己身,与道相合的一块试金石。
十魔,便是十关。
炼心十关。
此十关由浅入深,每过一关,便代表着自身与“道”相合更近一步。
过此十关者,无视寻常境界。
与那还在“出尘、自在、悟道、超脱”四境之中苦苦挣扎的红尘众生不同,玄素宁一没出尘,二非自在,三不悟道,四无超脱。
她从未出手过,所以没有人知道她到底是怎样一种境界。
这一点,连狐裘大人都不晓得。
只知她所修之法,名为和光同尘。
出自三清老君传下之法中,乃玄均观密藏,外人见之,不解其意。
她修的,便是过这十魔之关。
名曰“十魔印”。
顾名思义,十魔,便是十种封印。
而当十种封印全部破除时,那么便能和玄均观主赤松子一般,破碎虚空,羽化升仙。
可这十魔印虽然看起来……以及在李臻那瞧着稀松平常,可却不知……这十魔印,便是人生。
初时呱呱坠地,有父母相护,健康成长。
可当父母年迈,一人独自面对这天地时,才会发现,这天地之间的十魔,便如同丝线一般,把人捆的死死的,逼迫着你低头,让你寸进无能。
以至于……修至玄素宁这种境界,每一魔,都是一场劫难。
不过,同样的,每过一场劫难,皆是一次新生。
这十难,玄素宁过了五难。
而在决定要给那原地呆愣的道人受十魔印时,她的想法很简单。
她的第六难,名为恩爱魔。
魔相为“亲友患难,眷属灾伤,儿女疾病,父母丧亡,兄弟离散,妻妾分张”。
她不打算与人双修,所以不会有儿女。
她不打算与人结道,所以不会有道侣。
她是孤儿,父母早衰、无兄无弟,不入人伦。
可如果她连朋友都没有,那么便不会遭遇亲友遇难之劫。
若无此一劫,十魔到此为止,道不成道。
所以,来到了洛阳后,她交到了唯一一个朋友。
与她以真心换真心。
玄素宁亲口告诉她:“你是早夭之相,我欲借你之死成道,你死后,我会为你做水陆道场百陆之数”。
而那个人听到后却笑了。
她永远不会忘记,对方那目无对这尘世一丝一毫留恋,却偏偏有一股疯狂执念在其中燃烧的眼神。
接着,那个人点头答应,明明是女子,可笑的却比男子还要潇洒:
“好啊。”
于是,玄素宁只需要待自己世间唯一挚友死后,为其做够一百六十天法事。
至此,恩爱魔成。
所以,二人相熟的三年内,无论对方提出什么样的要求,玄素宁从来都不会拒绝。
她是她的朋友。
她,欠她的。
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