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第119章 第三十八 这章明天十二点订阅,防盗。(1 / 2)

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学童,童生,儒生,才子,文人,学士,大学士,大儒,半圣,亚圣,圣人。。

重要人设定:

***李玄:穿越而来的,中文系毕业生。

金手指:儒圣星宫,自带诗词文APP。

***李长风:稷下四杰之一,大秦将军,武神,和董仲生策划了天元之变,为的就是迷惑六国,给秦国足够的时间去发展。

李玄之父。

***董仲生:稷下四杰之一,大秦相爷,文官之首,天元之变的主导者之一,儒家当代半圣,提出罢黜百家,独尊儒术的政策,实则是迷惑六国。暗中提出各种政策,让大秦国富民安。

和李长风是至交好友,却一直被世人误解,骂为奸相。

***秦武帝:稷下四杰之一,和李长风、董仲生一同长大,为人英明神武,天元之变中他极力反对,但还是发生了,因此对李风十分在意。

***嬴素:大秦公主,武帝之妹,李长风之妻,天元之变中,为保李玄,以自身之命换李玄之命。

***伍灵均:大秦上大夫,原本是董仲生的老师,不满董仲生的政策,辞官致士隐居,后收李玄为徒弟。

***庄先生:私塾的教书先生,李玄痴傻时心生恻隐,将其留在私塾照看,李玄恢复神智后对他也颇为关照,为人慈和。

***注意:在写的时候尽量将每一个人的特点都展现出来,而不是脸谱式的人物,让读者对人物产生有血有肉的感觉,反派有反派的魅力,正面人物也要有正面人物的瑕疵***

前期剧情走向。

穿越到被人打死的痴傻人身上,恢复灵智后获得金手指和隐藏在体内的神秘宝物,在文庙获得文位后再次遇到了打死前身的几人,从他们身上主角得知是有人故意指使他们做出这件事,而这些人背后的主使是秦朝一位高官,针对李玄也是因为当年的天元之变和现如今的朝廷环境【他是董相一派的人,自以为是核心人员,其实董相早就想除掉他这样私心极其重的官员。】

在得知李玄没死并恢复神智之后,高官想知道李玄身上的秘密,会不断的派人给主角制造麻烦,而李玄在文庙过后,又经过一些事情逐渐将才名打出去【这个剧情里设计一些爽点】从而引起了安宁县大佬的注意。

这人是反对董相政策,本身颇有才能,论实力不仅仅是当一个县令。

朝堂之上,反对董相的人决定做出行动来反击,针对董相以太学学子为主要选拔官员的政策,他们决定从各郡选出旧学的学生,进行精英教育来对抗董相【这个过程中主角脱颖而出,并且拜了一位大佬为师,让高官更不敢随意动他】

顺利拜师后,又发生了一些事情,最终李玄进入新建的学院,和这里的学生修行,同时会发生一些事情,让他们。和太学的人产生冲突。【尽量写出新意,不要用俗套的故事情节】

学院里的修行不仅仅是闭门造车,更是要知行合一。旧学将就儒生六艺,同时根据自己的情况去兼修百家,而新学则是主修儒学,对百家不投入过多精力【这里有伏笔,董相创办太学是为了以后让他们发挥奇效】

经过一系列的事情后,主角进入朝堂,而董相其实一直都在暗中有意无意的培养李玄【后面主角会知道】,在这个对抗过程中,主角不断成长。

其中还会和其他国家的读书人产生对立【前中期主要集中在稷下学宫。】

【暂定前期剧情大纲,后续不断精修】

七国。

秦楚魏韩赵燕齐。

稷下学宫。

七国交界的地方,是诸多先贤创建的人族学院,培养了一代代人杰。

秦:

九州第一强国,奋六世之余烈,让秦国一步步强大,因此引来了其余七国的觊觎,彼时的秦无法对抗各国联军,万般无奈之下,李长风和董仲生合力策划了天元之变,自断一臂,让六国放下了对秦的戒心,借此暗中发育,为一统人族而准备。

楚:

九州强国,和秦国素来是争锋相对,秦国落寞后,大楚隐隐有九州第一强国的风采。

其他:

其余各国势力层次不齐,稍微弱一些的,选择联合对外。

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白鹿书院:天元之变后,太学院弟子可以直接入朝为官,旧学代表创办白鹿书院,但其中弟子为官之道就需要考试,而且需要在求学的时候积攒功劳,达到一定标准后才能有寥寥几人进入朝堂。

太学院:董仲生提出罢黜百家的政策后成立的学院,从中毕业的学生可以轻松进入学堂。

等级:

人族:

学童:断字(看到这个字会明白它的意思,进而联想到该如何用。)

童生:识文(能够流畅的阅读文章,并明白其表达的意思)

儒生:一目十行(阅读速度极快,看的的时候也会记住理解)

才子:才思敏捷(对文章的敏感度提升,更能理解圣贤典籍)

文人:出口成章(这个时候的读书人具有完善的作战能力,即便无四宝相助,也可以将自身实力发挥出来)

学士:妙笔生花(大幅度提升文章的威力,同样的一首诗,以此能力写出来威力不同)

大学士:过目不忘(大脑被强化到一定程度,记忆力大幅度提升,即便是无意识看过听过的事物也会刻在脑海里。)

大儒:明心证道(大儒是已经走出自己道路的读书人,不会轻易的因外物而改变自己,洞悉本心,坚定无比,朝闻道,夕死足矣,这就是大儒。)

半圣:内圣外王(半圣文位的读书人,其实已经脱离了肉体凡胎,自成一方天地)

亚圣:言出法随(准确的说,亚圣其实和圣人在文位上相差无几,实力接近,洞悉天机,一言一行都皆可成真。)

圣:人族千万年来,若只说圣,便是指孔圣,为人族完善了修行体系,让人族真正的成为九州大族,与妖蛮的战斗中不再处于劣势,同时有教无类,孔子在世时候,妖蛮不敢进入人族疆域一步,实现了短暂的和平,同时妖蛮中也有人拜入孔圣门下,并且袭承了人族对境界划分的称谓,只是略作改动。

文位、功名、文名小解。

文位:

本质是金丹元婴这样的一个境界划分称呼,提升需要文气。

而文气这东西,既可以从天地吸收,也能由读书人自身诞生(需要做文章。)

读书人如果能写出一篇旷世奇作,甚至可以一夜成大儒(需要天时地利人和,否则德不配位的情况下,会被文气给撑爆。)

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