第244章 选妃，品类议定，发现（1 / 2）

“族老们忧心宗室传承，说大王过于律己，掌王权四年，仍只有一妃一后。”吕不韦谨慎着措词。

保住祖宗传下来的基业，让宗室开枝散叶，在族老们看来，甚至比横扫六合一统天下更重要。

族老们想让赵淮中多纳妃嫔之事，早有端倪。

之前赵淮中还听姜姞提过一嘴，后来遇上匈奴来犯，便把事情搁置了。

听吕不韦的意思，只有一妃一后，还是过于自律的结果，赵淮中有些汗颜，笑道：“然后呢？

族老们托吕相你等四人同来，目的是什么？”

吕不韦正色道：“为宗室开枝散叶，则我大秦兴旺，人心安稳，也是臣等的本分。

所以我四人同来，是求大王忙于国务之余，能兼顾宗室，再纳嫔妃。

族老们想为大王选秀添妃。”

王翦，韩非，廉颇三人亦是一脸肃然。

作为君主，膝下子嗣稀少，若非赵淮中乃圣人之尊，没人能威胁到他的王位。

换个人，肯定会出问题。

所以吕不韦等人来凑这个热闹，因为觉得这是正事，求赵淮中多纳嫔妃，抵制计划生育。

除了极少数的特殊情况，没有哪个帝王只有一妃一后，配置太低。

选妃子，听着倒是新鲜。

赵淮中道：“选妃，打算怎么选？”

吕不韦从大袖里掏出一部书卷，展开后，里边洋洋洒洒，有专门为帝王选妃的各类步奏，规范详尽，竟然多达上百条。

“族老们准备按宗室礼仪，为大王选妃。

怕大王觉得铺张，故不打算昭告天下，但族老们会遣人传告我秦境各地，通知郡县秦吏为辅，筛选秀出女子，送来咸阳。

最终选出十人，由大王亲自过目，而后送入宫中为妃。”吕不韦一五一十道。

这么粗暴，一下十个，我又不是生育机器…赵淮中：“寡人已在考虑纳妃之事，没必要去各地筛选。”

吕不韦目光微眯：“大王的意思是咸阳之地，便有心仪女子，可入宫为妃？”

上路…赵淮中瞥了他一眼，没吭声。

吕不韦心领神会，也不再问，收了手里选秀的册子。

廉颇没太看懂君臣二人的操作，在一旁憨厚询问：

“选妃对帝王来说是正事，大王盛年，一妃一后确是太少，帝王之家当子嗣绵延，则国运昌隆安稳。

近来无仗可打，大王不如把选妃之事交给吾廉颇，吾必能帮大王选出最会生养的女子，不叫大王失望。”

粗胚，能生养的女人是特么什么标准？

赵淮中没搭理廉颇，换了个话题：“我大秦欲立新郡，推进的如何？”

“已遣人去西南和北线，张榜告知，尤其西南方向，散居部族不在少数，吾大秦去对这些部族进行招降，限期不愿纳入秦境者，便出兵讨伐。”吕不韦道。

赵淮中：“廉颇将军爱打仗，此事便交给将军去办。

由你统三万精骑，去我秦境西南，但凡有不愿归秦者，便出兵清剿。

但要记得出兵目的是尽量让这些化外部族，归秦以增人口，统兵前去是为了威慑，不可随意杀戮。”

廉颇前几天打匈奴，一沾即走，正觉不过瘾，能再次统兵，喜动颜色：“臣谨遵大王吩咐。”

赵淮中又问：“我大秦在各地建造学宫，从三教九流中筛选授学品系，可曾确定？”

“臣等联系各位圣人，多次探讨，目前已确定了启蒙阶段的授学内容，从儒家入手。”

韩非答道：“儒学第一镜为书山百卷的境界，只要闻听阅读书籍，凝神品吾书中真意，便可成就天地间的一股气息，是为儒家正气。”

总结归纳各品系的修行，尽量降低修行门槛，是为民启智的途径之一。

在各地学宫推广修行，初境以儒家书山百卷境界入门，所谓书读百卷气自华，便是这个意思，诵读古卷，养胸中正气，可让人知礼、明理。

此是三教九流品系中，入门门槛最低的一个，也最容易成就。

“第二境修行，仍选择以儒家品系继续推进。

儒家第二境为笔下生莲，初境以后，体内已有儒家之气，通过第二境的笔下生莲释放出来，此时便可初步应用修行之力。

这一步仍相对简单，尤其是众圣对其进行调整后，进一步降低了修行难度。”

吕不韦身为杂家，对串联个品系颇有经验，一边探讨，一边推动法力，进行演示。

其手中凭空衍生出一支法力凝聚的笔锋，书写圣人文章：

“我杂家的部分修行，能以虚衍实，化为诸般神奇造物。还有丹青一道的画船渡河，画云生雨，在道理上都和儒家第二境的笔下生莲相类……”

“学宫授学品系的第三境，是在有了一二境的基础上，再以法家修行作为衔接。

初入法家，可明事理，辨虚妄妖邪，则能起到人人修行自强的目的。

第三步可将前两步积累的儒家气息，与法家结合，以法为用，儒家为根基。

我等已尝试过，两者是各品类中，少有能在这一阶段，做到力量兼容的两大品类。”