第30章 掠暗之眼（1 / 2）

科学之所以是科学是因其拥有一套逻辑自洽且能够证实的理论，赋灵术便是这么一套解释并且改变这个世界的科学。

冥儿拿起笔在纸上写着，沙沙地书写声仿佛是沟通异界的话语，安礼目光一刻不曾转移，缓缓念出：

“掠暗之眼：夜光石一颗，荧草一株，萤火虫三只，深井或者地下河水一克，橡树灰烬一株。”

“掠暗之眼的第一灵码是十二、九、十、三、七，”冥儿停下笔时说，但她并未将这些写上去。

“十二、九……是什么？”安礼对所谓的灵码并不了解。

“灵思学院的一种特别称呼，你记得原初之书吧？”冥儿说，“原初教会的圣书其实也参考了灵思学院的研究成果，或者说原初教会将古老时代的事物综合到一起编纂了原初之书，原初之书将天地万物分为十二大类，也就是十二主神。而灵码里的数字就是指的灵魂所属，比如夜光石的灵码是十二：9，就是指的月亮主神下属的第九次神，凝光之神的创造物。”

安礼记得《原初之书》的记载，天地万物分属：冰雪、生命、雨水、火焰、太阳、海洋、大地、万风、树木、群兽、百灵、月亮。十二系，如此看来掠暗之眼的第一灵码所指的十二、九、十、三、七。分别代表月亮、树木、群兽、雨水、大地，而夜光石、莹草、萤火虫、井水或地下水、橡树灰烬恰好对应每一位神属。

这就像是一套异世界的元素周期表加生物分类表，既是类似界门纲目科属种的分类体系，又能够解释其本质原因。

“找到这些东西，按顺序加入，一定不能错，”冥儿退后床边坐下。

“如果错了呢？”

“灵码顺序不同可能完全代表两种事物，也许会毫无作用，也许会让你产生不良反应，轻则头晕呕吐，重则死亡，”冥儿加重音调，“最好看清楚。”

“赋灵术的原理是什么？”安礼有些好奇，他可以理解亚顿和伊莉丝的赋灵术，却无法理解这个掠暗之眼的赋灵术。

“你觉得你为什么能够控制你的手臂？”冥儿问。

“因为神经系统……”即便是生活在二十一世纪的时代，安礼也无法解释清楚这件事。

“神经系统？”冥儿听不懂这个名词。

“你可以理解我们那个世界对灵魂的称呼，”安礼解释。

“大概相同，”冥儿说，“手臂之所以受控制，是因为构成手臂的物质的灵魂服从于你的主体灵魂，躯壳本身就是一个物质集合体，而你能够看到光亮的物体是因为光同样服从于你的灵魂，你无法在水中呼吸，这是因为水的灵魂不服从于你，服从还是不服从这取决于神明，司掌太阳的主神比较温和，会赐予人们诸多光之灵。”

“契约者的本质也是如此，契约者能够收获某位神明认可，也可以取得那位神明所掌管的灵魂认可。而赋灵术属于为物质赋予一个灵魂，你赋予的灵魂自然听命于你，但物质本身存在灵魂，所以需要杀死灵魂，赋灵术中熬制药剂的过程就是杀死灵魂的过程，再次喝下时，你算是赋予了一批灵魂。”

“亚顿的赋灵术属于为新物赋灵的过程？”安礼有些理解。

“可以这么说，因为他们赋灵的对象并非神造之物，而是人造之物，但他们在制造那件物品的过程中已经算是杀死了灵魂，”冥儿解释。

“掠暗之眼是给黑暗赋灵？”安礼问。

“那样你就可以感知到它们的存在了，”冥儿打了个哈欠，又啃了一口苹果说，“我困了，有事再喊我。”

“晚安，我的小姐，”安礼低声说。