第三十五章:如来应劫(新春快乐)(2 / 2)
若是有,你为何会迷茫?
若是有,帝相与鬼相为何两造相斥?
若是有,涤罪犀角之上为何时有冤魂泣诉?”
四气为引,死神之力助能,振聋发聩的三问,直叩鬼如来之内心。
“为何...为何...”
错了吗?真的错了吗?
直叩心弦的三问,回荡在鬼如来的内心,低哑的声音中,透露出一丝迷茫。
“只因,哪怕你断众生之罪,然万千罪业,依然尽在众生之身,尽在犀角之上。
此世罪业虽断,来生却依然要受业果报应,不得解脱。”
一旁的招提僧借此机会,以至纯佛元将负业法门传予鬼如来。
在鬼如来的眼中,此时的白秋霜是一位同道者,所以他才会平心静气地论道,会思考对方说出的话语,会印证自己的道缺漏在何处。
而白秋霜则借机窥得了正版的负业法门,确实比他当年在九界捣鼓出来的玩具要精妙很多。
“渡生,涤罪,负业?”
即将把道路重新导正的鬼如来,发出了最后一问。
“渡生,斩罪,负业,往生。”
今生有罪之人,往生于刀下,佛者负其罪业,让其来生不受此生罪愆业报,在白秋霜看来,很简单的一条路。
“原来如此,缘来如此...哈哈哈哈...”
一朝得悟,此生无憾,低哑的笑死中,是解脱,也是释怀。
“吾罪吾造吾愿受,若业力有报,报于吾帝如来/鬼如来,帝相/鬼相飞灰湮灭,若是不能,千万劫后众生成佛,帝如来/鬼如来得证大道。”
难解的宿命,此时却迎来了转机,与鬼如来一气共生的涤罪犀角,竟随着帝如来佛血洗礼,森森魔气逐渐褪去。
而身亡于刀下的万千冤魂,也因其罪业被帝如来一力担下而得以解脱,以清白之身轮回往生。
宏愿发下,霎时华光满披,法音传唱,开宗明卷骤然现世赦刀岩,随后
“三身果报自凡根,六界因缘无了痕;”
“千僧万佛血亡灾,涤罪诛刑应世开;”
清圣庄严之中,帝相鬼相同现,佛号回荡间,竟见开宗明卷之上万千佛文骤现,或化慈眉菩萨,或化怒目金刚,佛光点点,映照过往一切
“魔佛妖僧怪和尚,声声句句鬼如来。”
“善逝从来非本相,枯荣生灭尽空门。”
涤罪犀角脱体而出,握于帝相之手,鬼相真元一动,亦将佛刑禅那握于掌中。
同一时间,乍见百丈佛墙如经阁阖落,周旋千转,映现世尊如来像,正是无上正觉,功德圆满。
万千佛文升腾,好似佛陀降下龙神之焰,将两相重新熔铸,佛赞庄严之中,昊气圣辉冲霄而起。
“见我身者,发菩提心;闻我名者,断恶修善;闻我法者,得大智能;知我心者,即身成佛。”
宏愿再现,大地竟现六种十八相震动,帝鬼双相合一,现明王忿怒相,着白色僧衣,背负焰轮,右手持涤罪之刀,左手持佛刑之刃,作断罪业之姿。
“善哉,善哉!”
见佛友得悟,招提僧为其感到高兴的同时,心下也松了口气,总算又有一件大事圆满完成。
“帝如来能用此番际遇,还要多谢神者传法。”
千年执著,一朝顿悟,无上正觉,功德圆满。
帝如来将兵刃收起,向白秋霜欠身一礼。
“明王之相,近神之资,若...”
帝如来的魄力比白秋霜预想中要大,其悟性也比他预想中要高很多,四境佛宗战斗之首,证得五大明王之首的果位,也在情理之中。
若非对方如今需要时间稳定功体,他定要与对方战上一战。
就在此时,一道黩武琴音掠境而来,打断神者话语
“罢了罢了,此番算你欠本座的。”
话甫落,白秋霜身影消失不见,留下面面相觑的众人。
“神者一向雷厉风行,两位还请见谅。”
对于突来变故,缎君衡当即帮白秋霜打了个圆场。
“如今我虽得悟,却是不再适合做这云鼓雷峰之佛首了。”
一朝顿悟,佛者虽然还是佛者,所行之路却已是截然不同。
再加上需要时间静修,以将功体稳定,虽有遗憾,但缘法如此,佛首之位也该卸下了。
“佛首如今尚需时间将功体稳定,缎某倒是有个不情之请。”
“先生请讲。”
“中阴界虽是国泰民安,却有鬼祸扰境,佛首可暂于中阴界调养,一来无人打扰,二来也能在这段期间为众生做点事,至佛觉得如何?”
死国过往的历史缎君衡是有资格翻阅的,若非彼时的死国缺少资源,火宅佛狱倒是个好地方。
三教都有类似以魔煅佛的法门,若是佛狱保留,说不定还能当个修行圣地,拉进死国与三教的关系。
如今虽然没有佛狱,但中阴界之鬼祸也是异曲同工,凡人的执念往往比武者更深,若无控灵之术,超度厉鬼对修行者的心性要求还是很高的,当然,带来的裨益也不会小。
而且相较于以魔煅佛的剑走偏锋,超度厉鬼要柔和很多。
“善。”
中阴界一事,在招提僧看来确实可行,若是将来佛乡不存,或许能与质辛商议,将中阴界开放部分,也能算是互利互惠。
“待我卸下佛首之位,便启程出发。”
………
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