第三十五章：如来应劫（新春快乐）（2 / 2）

若是有，你为何会迷茫？

若是有，帝相与鬼相为何两造相斥？

若是有，涤罪犀角之上为何时有冤魂泣诉？”

四气为引，死神之力助能，振聋发聩的三问，直叩鬼如来之内心。

“为何...为何...”

错了吗？真的错了吗？

直叩心弦的三问，回荡在鬼如来的内心，低哑的声音中，透露出一丝迷茫。

“只因，哪怕你断众生之罪，然万千罪业，依然尽在众生之身，尽在犀角之上。

此世罪业虽断，来生却依然要受业果报应，不得解脱。”

一旁的招提僧借此机会，以至纯佛元将负业法门传予鬼如来。

在鬼如来的眼中，此时的白秋霜是一位同道者，所以他才会平心静气地论道，会思考对方说出的话语，会印证自己的道缺漏在何处。

而白秋霜则借机窥得了正版的负业法门，确实比他当年在九界捣鼓出来的玩具要精妙很多。

“渡生，涤罪，负业？”

即将把道路重新导正的鬼如来，发出了最后一问。

“渡生，斩罪，负业，往生。”

今生有罪之人，往生于刀下，佛者负其罪业，让其来生不受此生罪愆业报，在白秋霜看来，很简单的一条路。

“原来如此，缘来如此...哈哈哈哈...”

一朝得悟，此生无憾，低哑的笑死中，是解脱，也是释怀。

“吾罪吾造吾愿受，若业力有报，报于吾帝如来/鬼如来，帝相/鬼相飞灰湮灭，若是不能，千万劫后众生成佛，帝如来/鬼如来得证大道。”

难解的宿命，此时却迎来了转机，与鬼如来一气共生的涤罪犀角，竟随着帝如来佛血洗礼，森森魔气逐渐褪去。

而身亡于刀下的万千冤魂，也因其罪业被帝如来一力担下而得以解脱，以清白之身轮回往生。

宏愿发下，霎时华光满披，法音传唱，开宗明卷骤然现世赦刀岩，随后

“三身果报自凡根，六界因缘无了痕；”

“千僧万佛血亡灾，涤罪诛刑应世开；”

清圣庄严之中，帝相鬼相同现，佛号回荡间，竟见开宗明卷之上万千佛文骤现，或化慈眉菩萨，或化怒目金刚，佛光点点，映照过往一切

“魔佛妖僧怪和尚，声声句句鬼如来。”

“善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门。”

涤罪犀角脱体而出，握于帝相之手，鬼相真元一动，亦将佛刑禅那握于掌中。

同一时间，乍见百丈佛墙如经阁阖落，周旋千转，映现世尊如来像，正是无上正觉，功德圆满。

万千佛文升腾，好似佛陀降下龙神之焰，将两相重新熔铸，佛赞庄严之中，昊气圣辉冲霄而起。

“见我身者，发菩提心；闻我名者，断恶修善；闻我法者，得大智能；知我心者，即身成佛。”

宏愿再现，大地竟现六种十八相震动，帝鬼双相合一，现明王忿怒相，着白色僧衣，背负焰轮，右手持涤罪之刀，左手持佛刑之刃，作断罪业之姿。

“善哉，善哉！”

见佛友得悟，招提僧为其感到高兴的同时，心下也松了口气，总算又有一件大事圆满完成。

“帝如来能用此番际遇，还要多谢神者传法。”

千年执著，一朝顿悟，无上正觉，功德圆满。

帝如来将兵刃收起，向白秋霜欠身一礼。

“明王之相，近神之资，若...”

帝如来的魄力比白秋霜预想中要大，其悟性也比他预想中要高很多，四境佛宗战斗之首，证得五大明王之首的果位，也在情理之中。

若非对方如今需要时间稳定功体，他定要与对方战上一战。

就在此时，一道黩武琴音掠境而来，打断神者话语

“罢了罢了，此番算你欠本座的。”

话甫落，白秋霜身影消失不见，留下面面相觑的众人。

“神者一向雷厉风行，两位还请见谅。”

对于突来变故，缎君衡当即帮白秋霜打了个圆场。

“如今我虽得悟，却是不再适合做这云鼓雷峰之佛首了。”

一朝顿悟，佛者虽然还是佛者，所行之路却已是截然不同。

再加上需要时间静修，以将功体稳定，虽有遗憾，但缘法如此，佛首之位也该卸下了。

“佛首如今尚需时间将功体稳定，缎某倒是有个不情之请。”

“先生请讲。”

“中阴界虽是国泰民安，却有鬼祸扰境，佛首可暂于中阴界调养，一来无人打扰，二来也能在这段期间为众生做点事，至佛觉得如何？”

死国过往的历史缎君衡是有资格翻阅的，若非彼时的死国缺少资源，火宅佛狱倒是个好地方。

三教都有类似以魔煅佛的法门，若是佛狱保留，说不定还能当个修行圣地，拉进死国与三教的关系。

如今虽然没有佛狱，但中阴界之鬼祸也是异曲同工，凡人的执念往往比武者更深，若无控灵之术，超度厉鬼对修行者的心性要求还是很高的，当然，带来的裨益也不会小。

而且相较于以魔煅佛的剑走偏锋，超度厉鬼要柔和很多。

“善。”

中阴界一事，在招提僧看来确实可行，若是将来佛乡不存，或许能与质辛商议，将中阴界开放部分，也能算是互利互惠。

“待我卸下佛首之位，便启程出发。”

………

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