第4章 求人不如求己（2 / 2）

端木天仔细想来，要想不被流放，恐怕只有一个办法。

以铜赎刑！

赎刑，即以财物赎罪。

端木家不缺钱，付得起赎刑的铜钱。

但问题是依照唐律，流刑只有官员或士族，方可以铜赎刑。

士族，即世族、世家、门阀，皆是世代为官的名门望族。

虽然自前隋开始，士族便已式微，但即便如此，士族的政治势力与影响力，连李渊这位大唐皇帝也不能忽视。

正所谓铁打的士族，流水的皇帝，这句话在黄巢覆灭世家之前，一点不为过。

故而士族与官员一样，非重罪皆可以铜赎刑。

但他端木家无官无职，虽颇有家财，却依旧属于庶族寒门，根本没资格赎刑。

端木家……端木氏……士族……

端木天的眼睛逐渐亮了起来。

他想到了自家祠堂内供奉的那些祖宗牌位了！

端木家的家谱，在东汉末年三国战乱时便已遗失。有记载的祖宗，皆始于晋朝。

后来端木丘也不知道如何在故纸堆里研究了一番孔子门生子贡的子嗣传人，便认定了东汉末年的大儒端木痒为其先祖，毫不客气的将子贡及其后人牌位请入了自家祠堂供奉，并自认为子贡第三十三代传人。

子贡复姓端木，名赐，字子贡，孔子得意门生，孔门十贤之一。

端木痒为子贡二十二代世孙，才高博洽，为东汉大儒。

端木丘胡乱认个祖宗，当初杜氏也没反对，反正连如今的大唐皇帝李渊也是如此。

大唐立国后，李渊便认了老子李耳为其李氏祖宗，并将道教立为国教。

皇帝都能胡乱攀认祖宗，又何况端木丘呢。

只是没人因此便将杜曲端木氏视为士族。

若端木家真是子贡后人，自然有资格以铜赎刑。

但端木丘的“自娱自乐”，没人当真，官府更不会采信。

毕竟子贡后人传承有序，如今的子贡第三十六代传人，便在河南道黎州。

黎州端木氏，当世望族。

端木家虽与子贡同姓，但天底下同姓的人多了，难道都是一个祖宗？

端木天暗自琢磨，若能想办法，将他们家子贡后人的身份给坐实了，岂不是就有资格以铜赎刑了？

思忖半晌，端木天终于了思路。

他也顾不得头上的伤势，一骨碌从床榻上爬了起来：“娘，今日是何月何日？”

杜如凤愣了下，回道：“三月初三。”

端木天闻言大急，直接从床榻上跳了下来：“杜氏的祓禊盛会，可已开始？”

祓禊，即开春三月初三，与水边进行祭祀，洗濯去垢，消除不祥。并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。

杜曲杜氏，每年与潏水旁进行祓禊盛会。

端木家每岁皆会参加杜氏祓禊盛会。

只是今日家中突遭噩耗，夫君与独子莫名其妙被万年县判了流刑，端木天还受了伤，杜如凤自然也无心什么祓禊盛会了。

见儿子居然跳下床榻，杜如凤也急了……