第24章 先祖子贡（2 / 2）

要知道，祖宗牌位可不是随便供奉的，通常而言，只有家中嫡长子可以供奉。只有在嫡长子过世，且没有长孙继承的情况下，方才由次子供奉。

至于庶子，根本没有供奉祖宗牌位的资格。

若是端木天他们家一直供奉着子贡的祖宗牌位，那岂不是说黎州端木氏，并非正统？

这显然是不可能的。

若是曲水流觞之前，自然没人会信端木天的鬼话。

但有了这本端木天口中家传蒙学《三字经》为佐证，却也没人敢下这个论断。

《三字经》虽是蒙学，但这等家传之学，若非经世大儒传下，普通庶族寒门又怎么可能拥有？

端木天说《三字经》是其先祖端木痒所著，众人已然信了七八分。

联想到方才端木天说，他家是东汉末年，为了避祸才迁移至此，李纲等人便自行脑补出答案了。

世家大族若是因为各种原因，家族四散，各处迁移，那么迁往他处的另一支嫡系子孙，的确也是可以供奉祖宗牌位的。

想到此处，李纲便忍不住出言问道：“小郎，你家先祖真是汉末迁移来此的吗？”

端木天忙不迭的点头应下：“正是如此，我家先祖因汉末战乱，便迁移到了关中道，定居在这杜曲镇，已有数百年时间了。”

李纲微微颔首：“原来如此。”

算算时间，倒也合理。

端木痒是子贡二十二世孙，东汉末年的大儒。

那时三国争霸，战乱四起，若是端木痒的一支嫡系族人从黎州迁移到关中道，也并非不可能。

他又低头看向手中的《三字经》，倒是愈发相信端木天的话了。

另一边，郑善果也愣住了。

对于端木天的说辞，郑善果将信将疑。

但若这端木氏真是士族……郑善果的脸色猛地一变，暗道不妙。

撺掇国丈伊阿鼠去找秦王府属官麻烦，其实就是郑善果给李建成献的计，目的自然是为了让秦王与伊德妃反目，而效果出乎意料的好。

李世民被申饬，杜如晦被下旨斥责，这一切都在郑善果与李建成的谋划之中。

当然，杜如晦的姻亲被判流刑，这实属意料之外的事情。

但郑善果却因此又心生一计，准备来个顺水推舟。

他今日陪伊阿鼠来杜曲参加曲水流觞，其实倒是没料到会撞见端木天。

郑善果是打算找机会，将伊阿鼠领去端木庄，以利诱之，让其对端木氏下狠手。

只要伊阿鼠暗中在流放途中弄死了端木父子，他再将此事透露给杜如晦得知，让双方的仇怨更深。

待伊阿鼠彻底站到秦王的对立面上，伊德妃与张婕妤便会更加依赖太子李建成，打击秦王。

这便是他的谋算。

至于端木父子是否无辜，郑善果才懒得理会。

可若端木家并非寒门，而是士族，郑善果第一时间便想到了以铜赎刑这一点。

若是端木父子不被流放，他的后续计划岂不是直接流产？

郑善果暗道可惜，却也不声张，只是冷眼旁观，静观其变……