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第24章 先祖子贡(2 / 2)

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要知道,祖宗牌位可不是随便供奉的,通常而言,只有家中嫡长子可以供奉。只有在嫡长子过世,且没有长孙继承的情况下,方才由次子供奉。

至于庶子,根本没有供奉祖宗牌位的资格。

若是端木天他们家一直供奉着子贡的祖宗牌位,那岂不是说黎州端木氏,并非正统?

这显然是不可能的。

若是曲水流觞之前,自然没人会信端木天的鬼话。

但有了这本端木天口中家传蒙学《三字经》为佐证,却也没人敢下这个论断。

《三字经》虽是蒙学,但这等家传之学,若非经世大儒传下,普通庶族寒门又怎么可能拥有?

端木天说《三字经》是其先祖端木痒所著,众人已然信了七八分。

联想到方才端木天说,他家是东汉末年,为了避祸才迁移至此,李纲等人便自行脑补出答案了。

世家大族若是因为各种原因,家族四散,各处迁移,那么迁往他处的另一支嫡系子孙,的确也是可以供奉祖宗牌位的。

想到此处,李纲便忍不住出言问道:“小郎,你家先祖真是汉末迁移来此的吗?”

端木天忙不迭的点头应下:“正是如此,我家先祖因汉末战乱,便迁移到了关中道,定居在这杜曲镇,已有数百年时间了。”

李纲微微颔首:“原来如此。”

算算时间,倒也合理。

端木痒是子贡二十二世孙,东汉末年的大儒。

那时三国争霸,战乱四起,若是端木痒的一支嫡系族人从黎州迁移到关中道,也并非不可能。

他又低头看向手中的《三字经》,倒是愈发相信端木天的话了。

另一边,郑善果也愣住了。

对于端木天的说辞,郑善果将信将疑。

但若这端木氏真是士族……郑善果的脸色猛地一变,暗道不妙。

撺掇国丈伊阿鼠去找秦王府属官麻烦,其实就是郑善果给李建成献的计,目的自然是为了让秦王与伊德妃反目,而效果出乎意料的好。

李世民被申饬,杜如晦被下旨斥责,这一切都在郑善果与李建成的谋划之中。

当然,杜如晦的姻亲被判流刑,这实属意料之外的事情。

但郑善果却因此又心生一计,准备来个顺水推舟。

他今日陪伊阿鼠来杜曲参加曲水流觞,其实倒是没料到会撞见端木天。

郑善果是打算找机会,将伊阿鼠领去端木庄,以利诱之,让其对端木氏下狠手。

只要伊阿鼠暗中在流放途中弄死了端木父子,他再将此事透露给杜如晦得知,让双方的仇怨更深。

待伊阿鼠彻底站到秦王的对立面上,伊德妃与张婕妤便会更加依赖太子李建成,打击秦王。

这便是他的谋算。

至于端木父子是否无辜,郑善果才懒得理会。

可若端木家并非寒门,而是士族,郑善果第一时间便想到了以铜赎刑这一点。

若是端木父子不被流放,他的后续计划岂不是直接流产?

郑善果暗道可惜,却也不声张,只是冷眼旁观,静观其变……

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