第二百零七章 展柜(1 / 2)
陈丹丘之后,是符学司业澹台乐山。
他倒是没有像前者一样,暴力展示符师的最高境界,而是带领一众学生,去校史馆转了一圈。。
校史馆的墙上,挂着诸多先贤的画像,每副画像下方都立有木牌,上面刻着先贤的出生籍贯,所做出的贡献,所得到的荣誉等等。
而二楼,则存放着一些具有纪念意义的特殊物品。比如初代山长、祭酒亲自写下的学宫校规,学宫改良的农具,专利所的专利书,苏冯博士制作的钟表原型机等等。
“往这边走。”
澹台乐山带领一众新生来到校史馆偏厅,用一把奇怪形状的钥匙,打开了之前对学生封闭的门。
偏厅内设置着两排玻璃展柜,右侧的展柜中,放置着一块块刻有符文的黑色石碑;
左侧的展柜里,则放置着各式符箓。
“这是学宫、虞国,乃至全天下符学,最珍贵的宝藏。”
澹台乐山微笑说道:“右边黑色石碑上刻着的,是学宫先贤正本清源、总结归纳而成的符箓范本。
正如世间没有两片完全相同的叶子,符师所写的同一种符箓,也不尽相同。
总会有笔锋、笔意、笔力上的差异。
这些范本,是最接近符道原意、最有效利用天地灵气的模范,
有了范本,写符、学符才有据可依。
不至于在一代代的符学传承中, 因为书籍印刷、师徒传承,而产生偏差。
至于左侧的展柜...”
他顿了一下, 问道:“你们觉得里面的是什么?”
学子们面面相觑,
展柜中的符纸已经泛黄发皱, 边缘起了毛边,但上面的文字依旧清晰。看着符箓, 仿佛能直观体会到书写者那汹涌澎湃的情感。
“这是...神符?”
李昂眯着眼睛,有些不确定地说道。
“正是。”
澹台乐山点了点头,“符师以灵力、笔墨为辅助, 约束天地灵气,遵循一定规则运转,从而实现种种效果。
当一位符师对符箓认知无比深刻,且心神饱满,意志坚定, 情感激昂时, 就有一定概率写出神符。
神符蕴含着符师的强烈情感, 喜悦得意、悲苦难抑、义愤填膺、平和宁静, 甚至是迷茫恍惚。其力量效果,也远超普通符箓。
神符并非烛霄境符师的专利, 听雨境、巡云境也照样可以写就神符。
但大部分符师, 终其一生都未必能遇到适合自己的那个独特‘境遇’。
某种程度上,符道与书画,有异曲同工之妙。”
澹台乐山手掌轻抚过玻璃展柜,淡淡道:“这些展柜中收藏的,便是数百年间,先贤们赠与学宫的神符。一共二百七十二张。
通过这些符箓, 能透过时光, 看见符师的一段人生。
它们并非画作,却比任何画像、人物志,更加生动形象。
因为这些藏品的特殊性,它们被放在校史馆中郑重保存,只有每年的这个时候,才会对学子们开放。”
澹台乐山的语气平静而郑重,一众学子下意识地站直了身子,肃穆以待。
李昂凝视着玻璃展柜中的符纸。符箓写出来后,并不能永久保存。
上面的墨迹会随着时间流逝而干涸,纸张会发皱卷曲,灵力也会缓慢消散。
如果要长时间保存久远的符箓, 就需要花费时间、精力、材料去修缮。只有学宫和其他寥寥几个地方, 有能力、有意愿做到。
以神符形式供后人瞻仰,这可能是符师得到世人承认的最高礼遇,也是符师们追求的最高境界。
相比之下,近三百张神符所能提供的力量,反倒没那么重要。
————
“剑是什么?”
垂云湖畔,剑学司业崔逸仙席地而坐,平和说道:“一些剑师可能会告诉你们,剑是性命所在,剑在人在,剑亡人亡,甚至有剑师将佩剑当做妻子,夜晚共枕而眠,简直荒谬可笑。
在我看来,剑是杀人器,是工具,是手段。
专诸为助公子光篡夺吴国,以鱼肠剑刺吴王僚,,
荆轲为出国,救图穷匕见以刺秦王。
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