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第164章 陪跑的救世主预备役(1 / 2)

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在拉文克劳的宿舍里,莱恩的心久久不能平静。

从那个应该是死神的意志影响下,邓布利多所说的话里可以看出,那个应该是死神,甚至是自己先祖的存在,他的三观,言语并不反人类,也不是自以为高高在上的那种存在。

祂认为死亡是自然的一环,不可或缺的一部分,万事万物终将归于死亡。

现在,这个死神的身份,莱恩心里隐约有些确定。

最开始,发明阿瓦达索命的死神,他高高在上,认为自己凌驾于一切,漠视自然规律,想把一切导入死亡,为众生赐予名为死亡的灵药。

而现在,或者说影响邓布利多的死神,并不把自己看作神明,认为自己也终有一死,如果不是这样的话,以爱的哲学突破lv6的邓布利多也不会被影响。

只有这个神真的认同这个道理,按玄幻小说来说就是知行合一,才能影响邓布利多,甚至早已在长生路上走了很久的尼可勒梅。

伊格诺图斯·佩弗利尔,应该就是他的名字,三兄弟传说里面的老三。

老大安提俄克·佩弗利尔,制作了战无不胜的命运棒、死亡杖作为他继承死神之位的道具。他的性格,应该是认为力量大于一切。他的老魔杖也代表着如此,不朽不灭,在最强者中传递,于死亡里继承。如果他成为死神,他就会一直把持这个位置,追求不朽。

老二卡德摩斯·佩弗利尔,制作了复活石作为他继承死神之位的道具。他更加狂妄,把自己当做特权阶级,想要摆弄自然规律,由死转生。他的复活石也代表着如此,召唤死后世界的亡灵,扭转阴阳。如果他成为死神,那么一些关于复活的魔咒,将会流传人世。

老三伊格诺图斯·佩弗利尔,制作了隐形衣作为他继承死神之位的道具。他最谦虚,认为一切都会归于死亡,等到自己活够了,接纳即可。他的隐形衣也代表着如此,穿上不朽,脱下就面临死亡。恐怕连死神的职位,对他来说也不过是一件隐形衣罢了。而在他成为死神之后,强大的神灵般的古巫师渐渐消失殆尽,现在就连尼克勒梅,也被他影响选择归于死亡。

三兄弟的故事,更像是死神之位的角逐,老三最后成功,继承了神明的职位,死后世界的掌控者。

这也很正常,一个愿意把死神这个位置遗留给后代的存在,自然会选择和自己差不多,最接近的。

最开始的祂或许和老大比较接近,但是最后他腻了,厌倦了死神的职位,选择了和现在自己最相似的老三。

而老三掌控下的死后世界,在原著里略有体现,那就是自由,那个世界更像是传说故事里的天堂,健全善良的灵魂可以在那里有求必应。残缺邪恶的灵魂只能趴在地上哭泣,无能为力。那个世界,如果不想去,又是巫师,那你甚至可以拒绝,依靠在现世遗留的痕迹成为幽灵。

那么,佩弗利尔之间不得自相残杀的禁忌也是祂设下的。

在祂眼里,凡人归凡人,神灵的归神灵。

于是祂孙辈没有了儿子作为继承佩弗利尔这个姓氏,孙辈的长女带着隐形衣嫁入了波特。

这次,他透露出些许痕迹,估计是因为他承认的佩弗利尔,哈利波特展露了他两个兄长的类似特质。

于是他借着邓布利多的身体对自己的后人说出了自己的告诫。

而哈利的话也是莱恩动用他曾经在哈利体内留下的痕迹,引动哈利本身的想法说出。

伊格诺图斯·佩弗利尔对于普通巫师和麻瓜来说都是和善的,但是对于有可能成为lv7的巫师,他可从没手软过。

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