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第664章 虎视河中(1 / 2)

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怛罗斯被拿下,河中一马平川。

作为萨曼都城的布哈拉,地形与北宋的汴梁非常相像,位于泽拉夫尚河三角洲畔,交通便利,土地肥沃,但无险可守,只有几条河流与运河相互环绕。

拿下怛罗斯,让整个萨曼国都惊恐起来。

率领古拉姆近卫军突围的纳尔斯逃回布哈拉,立即向黑衣大食、绿衣大食、白益家族求援,连一向被萨曼人视作野蛮人的九姓乌古斯也派出了使者。

黑衣大食作为大食法的正统,当然要维护萨曼人。

巴格达的使者早就在观察此战,萨曼战败,他们便进入怛罗斯,站在李晔面前。

“只要大唐皇帝愿意皈依我大食法,萨曼的土地可以赠送给大唐。”使者异常慷慨。

当然,是慷他人之慷。

萨曼名义上是黑衣大食的诸侯国,但实际上,双方根本就是两回事。

一方是大食人,也就是后世的阿拉伯人,一方是波斯人,亦既后世的伊、朗人。

波斯人只是借用大食法实现了波斯帝国的复辟。

双方唯一的联系就是大食法。

李晔若是入了大食法,巴格达的神权就能扩张至中土。

这买卖其实一点儿都不亏。

而且大唐与萨曼血战,是个双方削弱的过程。

说不定黑衣大食还能分一杯羹。

当然,所有前提是大唐皈依大食法。

算盘珠子人人会打,李晔不禁佩服黑衣大食哈里发的想象力。

似乎历史上耶律大石西进的时候,巴格达也是这么干的。

然后被耶律大石在卡特万之战中暴揍,破西土大食法联军十万,阵斩三万人,让大食法从此一蹶不振。

华夏次文明就这么在此回到河中。

大食法在这个时代的确有其进步性,当然,只是相对于这个时代而言,但其劣根性显而易见。

后世信奉大食法的国家,哪一个是强国?

与华夏文明比起来,大食法不过如此而已。

唐代沿海港口城市已经有大食法寺庙,宣宗大中元年,岭南节度使卢钧向朝廷推荐大食人李彦升,次年李彦升以进士及第,应礼部选官。

大食法在灿烂华夏文明前没有任何吸引力。

并且还逐渐被华夏改造。

身为大唐的复兴者,华夏文明的引路人,李晔自然看不上任何教派。

“河中乃大唐故地,朕自取之,何必他人相送?”李晔一句话回绝了黑衣大食的使者。

翻译官传达的时候,李晔能清楚看到使者错愕的表情。

二十万大唐将士,才是李晔最忠实的依靠。

以刀剑丈量出来的土地,才是最干净的。

如今的萨曼,在疏勒、怛罗斯大败之后,如同一个被剥光了衣服的女人。

而且这个女人还躺好了。

用得着别人帮忙扶枪吗?

“皇帝若是不愿皈依,就是所有大食法的敌人!”使者情急之下,居然威胁起来。

李晔哈哈大笑。

堂中众将也纷纷大笑起来。

西土这些国家,难道都是井中之蛙吗?

他们完全搞不清大唐是个什么样的存在。

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