第一百四十章 来历（1 / 2）

金老的缔造的世界中，一向有天下武功出少林的说法！

例如天龙之时，乔峰能够博得“北乔峰”的大名，也与其师玄苦大师所传的正宗少林内功有关。

再比如那萧远山、慕容博、鸠摩智、萧峰四人已然算是当初江湖的顶尖高手，原本四人在江湖上是已无对手，然而扫地僧一登场，就好似秋风扫落叶般击败了四人。

其实用“击败”来形容他对于天龙四绝的压制反而是在诋毁扫地僧，那分明就是碾压，他轻松点化萧远山、慕容博，连萧峰也奈何不得他。

再比如吕义所修炼九阳神功，也是那位斗酒僧为了创出一门与“九阴”截然不同的功法，这才潜心藏于少林十数年最后才大功告成，从此也可见一斑。

至于面前的老太监，来历成谜，却能藏身深宫多年创出一门丝毫不亚于“九阴九阳”的神功，自然是令吕义极为好奇。

当年的黄裳能够无师自通从诸多道家典籍中悟出高明武功，也正是因为编纂“万寿道藏”的缘故。

斗酒僧一生亦僧亦道亦儒，阅历何其渊博，然而当初想要创出一门与“九阴真经”截然不同的武功时，也只得藏身于少林寺十数年这才功成。

由此可见，以他们这般武学奇才，仍是不能凭空创出一门足以名传后世的武功绝学！

如今眼见老太监明明年事已高，却仍与刚猛掌力交锋不分伯仲，自然是让吕义心中不禁猜测起了他的师承的来历。

毕竟放眼江湖，中原武林能够与其浑厚刚猛掌力争锋者，也只有洪七公与裘千仞二人而已。

至于其他高手，武功虽高，但在掌力较量中也仍是输其一筹。

“阁下莫非入宫前是少林弟子？”

想及此处，吕义看着面前仍旧挡在赵昀身前的老太监，却是微微一笑道。

听闻吕义言语，守在赵昀身前的老太监这时候神情终于有了细微变化。

“吕教主倒是好见识！”

对此，老太监倒是没有反驳，反而随即开口赞道。

“自我在光宗绍熙年间入宫以来，吕教主还是头一位识破我来历的人！”

对于自己身份被人识破，藏于深宫数十载的老太监说道这儿，语气也是不禁多出了一丝感慨。

“阁下的来历看似神秘，实则却不难猜测！”

对于老太监的惊异与感慨，吕义则是神色如常。

自北宋年间时任少林方丈的玄慈，因为触犯色戒而牵连少林后，原本身为中原武林泰斗的少林便因此封山百年。

即便日后少林重开山门，可对于寺内僧众的掌控却是大不如前。

不提面前这位早年就脱离少林的老太监，单单提起宁宗庆元年间少林寺那一场祸及达摩，罗汉两堂的内乱，就足以可见一斑了。

因不岔管香积厨的僧人暴打的火工头陀，而在暗中偷学武功，在其武功大成后，又在少林一年一度的达摩堂大校击杀少林达摩堂首座苦智等人逃下山去，因此让一度一蹶不振。

再者就是第一次华山论剑后，斗酒僧借阅“九阴真经”后便潜入少林长达十数年，最终创出那门旷古绝今的武功绝学“九阳真经”。

由此可见，少林对于寺内僧众的掌控早就大不如前。

“哦，此话怎么讲？”

听到这儿，挡在赵昀身前的老太监则是来了兴趣。

他藏身于深宫长达五十年之久，鲜与外界来往，今日忽然被吕义识破身份后，自然是有些好奇。

“全真武功号称玄门正宗不假，可其毕竟是道家门派，其武功绝学自然不是走刚猛一脉，而放眼天下，唯独只有少林一派掌法当属刚猛一派！”

对于老太监的好奇，吕义则是满足他的好奇。

“原来如此，倒是我疏忽了！”

听到这儿，老太监倒是很快就明白了。

若非他有意施展手段，想要面前明教之主萌生退意，也不会因此露出了蛛丝马迹。

他原是一位武痴，自从拜入少林寺后便每日勤加练武，每日不辍，短短数年间就在寺中大比中独占鳌头，也因此被寺中长辈所看重。

只是他对于武学上的痴迷，却是远超旁人理解。

为了修炼少林七十二绝技，便需要高深内功当做底子，便向方丈求赐“洗髓经”一观。

说道这儿，就不得不提前昔年的达摩祖师了。

相传达摩祖师在少林寺后山面壁九年，此后便在寺中留下了“易筋经”和“洗髓经”两门经帖。

只可惜在天龙之时，“易筋经”由于是梵文所著，寺中僧人大多都不通梵文，偶尔通梵文者想要修炼易筋经上的武功，还需勘破“我相，人相”中不存修习武功之念，才能勇猛突进。

然而身为修武之人，哪一个没有好胜之心，想要做到这一点，无疑是好比登天之难。

久而久之，历代少林僧人依照梵文上的字意修炼上的武功，往往都是一无所获，于是众僧只将其当做普通经书收录于藏经阁。

甚至被阿朱易容混入少林寺后窃走这本“易筋经”，寺内僧人虽然震怒，却也不将当做大事看待。

直至扫地僧横空出世，寺内僧人这才知晓其“易筋经”的博大精深。

痴迷武学的他自知勘不破“我相，人相”，于是这才向方丈求教“洗髓经”一观。

方丈却告诉他的佛法不够，尘心未灭，若是继续痴迷武学，而不修佛法，只怕有走火入魔的危险，便以此为由拒绝了他。

也因此而起，痴迷武学的他不惜用一切办法终于窃取了“洗髓经”并且逃离了少林，这就是为什么在天龙之后，少林派不再有“洗髓经”却只有“易筋经”的原因。

作为当年达摩祖师留下的两门绝学之一“洗髓经”，所面临局面则也与天龙之时的“易筋经”如出一辙，有了扫地僧横空出世，少林僧人识得了“易筋经”之秒，自然也猜到了同时留下的“洗髓经”也或许暗藏高明武功。

纵然多年来，寺内无一人练成，仍是将其收藏于隐秘之处，以免落到有心人手中。

而这位武痴的确无愧武学奇才之名，在短短一年之内就将“洗髓经”前几层功法修为练成，只是愈练到后面，他却愈加吃惊，最后“洗髓经”的最后一层他却是始终连练不成。

因为“洗髓经”其中有一篇写到“具此幻化质，总是气之余。本来非我有，解散还太虚”，讲究的是修炼主要以幻想练气而练身。

而这所谓幻想练气又是何物……

身为武痴的他便另辟蹊径，自创观想大法，他身为佛门弟子，所观想之物自然是只有佛门先贤。

只是他常年苦修武学，精血充沛下却是难免不了会受外魔幻化为女子模样的影响。

少林寺历代高僧能够渡此劫难，大多是都是依靠其高超定力和佛学修为来渡过，而他年纪尚小，平日只是苦修武学，哪里顾得上佛学修为，自然没有寺内高僧那般定力。