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第34章 清廷当死(1 / 2)

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“国之将亡,必有妖孽,每到动荡之时,便有各种教派作乱,闻香教,弥勒教,摩尼教,密教,大乘教,混元教.....等等教派,数不胜数。”

“至于白莲教,这个教派从南宋时期就已经有了,流传千年,每到乱世便有人打出这个名号,进行作乱,每一次都是一场灾难。”

“而现在白莲教在广州作乱,广州的官府竟然不敢管,这比之前的王朝末年的景象还可笑,人家至少还知道剿灭这些邪教,以此只见,我看满清政府也存在不了多长时间了。”

陆皓东的眼光十分高明,如果真按照正常的历史发展,十来年后,满清政府就会退出历史舞台,中华民国正式成立。

不过此时的有识之士,虽然也看到了清廷风雨飘摇,但是绝对不敢说出它将要灭亡的事情。

毕竟这二百多年的奴化思想,早已经将他们思维禁锢,不经历其他思想的冲击,封建王朝那一套还是十分有分量的。

苏弘当然不在此列。

陆皓东激进,苏弘比它更激进。

“百姓民不聊生,底层如同猪狗,土豪劣绅欺压良善,土匪恶霸鱼肉百姓,洋人在中华大地上作威作福,不仅肆意妄为侵略我们,还要我们割地赔款给洋人,弄得百姓怨声载道。”

“皓东兄,你说这世道这么黑暗,这么混乱,满清政府为什么还能维持下去呢?”

如果让别人知道,苏弘他们在讨论清廷什么时候灭亡,估计会吓得魂飞魄散。

当然也有可能直接报官,举报了这两个叛党,给自己捞上一笔富贵。

陆皓东作为革命者,当然也研究过清廷的问题,不过他研究的是清廷为什么该灭亡,而不是为什么清廷还能维持。

此时听到苏弘这个说法,不由得脸露好奇:“这个我还真的了解不多,不如听听苏贤弟的高见。”

酒桌之上是最容易拉近陌生人关系的地方。

这不还没喝几杯酒,陆皓东对苏弘的称呼,就由原来的苏弘,直接变成了苏贤弟,双方关系再进一层。

苏弘举杯喝了口酒,权当是润润嗓子,而后才说道:“这么腐朽的清廷,之所以没有灭亡,我觉得一共有三个原因。”

“第一个原因是百姓,百信们一直接受奴化教育,哪怕遇到再多的压迫,也没有一点反抗的精神,不敢去反对不公,最后哪怕死的在惨,依旧不敢发出自己的声音。”

“在这一点上,白莲教虽然作恶多端,但是也算有点作用,至少知道把百姓团结起来,一同对抗洋人官府,发出自己的声音。”

陆皓东说道:“你这算是认可白莲教吗?那么为什么昨天还破坏他们开坛设法,闹出好大的阵仗。”

苏弘说道:“恰恰相反,我很讨厌白莲教,因为他们虽然行动起来,但是却只是迫于生存压力,最关键他们走错了路,带给百姓不是希望,而是毁灭。”

苏弘在这里还打了个比方。

比如一群人流落到荒山,缺少食物和饮水,也没有人会来救援,但是面对这种困境,大多数人却无动于衷,只吃着自己仅有的干粮,吃完后就等着渴死饿死。

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