第39章 武则天:人不为己天诛地灭(2 / 2)
至于佛教的后果,大量的土地被私藏,寺庙取代了世家门阀的地位等等,还给武则天弄了一个男宠当国....这就....嗯,你们品啊。
咱们继续说之前的,在登基之后武则天继续为了保证自己的权利,将所有对她表示支持的人,无论贤愚,全部提拔,授予各种官职进行试用,试官制度由此开始。
那么试官制度好不好,这个众说纷纭,但我就请问一句啊。
你说用你今年能不能活下去当赌注,证明你的上司会不会是一个好上司?
你还不能反抗,你说这日子是不是特有激情?
然后再说一下,为什么我会说武则天之前的一切都是在耍手段,而不是他真的为百姓好,那就是她登基之后的问题了。
如果你们说,李唐的人对武则天感官不好,所以你们不认可,那么请问,武则天时期的宰相韦嗣立总不能也不是武则天的人吧。
深得武则天信任,然后呢?
提出“兴学校、洗枉滥”,但未被采纳,为什么,是这样不对么?
不,是这样我武则天大爷不喜欢!
韦嗣立并没有得到李唐皇室的承认和重用,他和李唐的人也没什么交集,他就是武则天的人。
然后他对武则天的评价是。
“今天下壶口,亡逃过半,租调减耗,国用不足,理人之急!”
这一朝因为佛教的大型,因为武则天的酷吏政治,因为武则天的折腾,他娘的财政危机了。
你管这玩意叫做文治?
文治之后再说民治,这个东西请看陈子昂,就是那个“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的陈子昂同志。
他常年在边疆,他最为清楚边疆百姓的日子。
武则天正式掌权称帝之前我都给他分开,就说后面,山东饥,关陇弊,立岁枯旱,人有流亡。
然后紧跟着四川更是有三万多户逃走,然后逼得没法去山林里当盗贼了。
最后狄仁杰也看不过去了,关外饥谨,蜀汉逃亡,江淮以南,征求不息!
当然你可以说,他们都不喜欢武则天,他们都是在说假话。
他娘的陈子昂当谢写的《周受命颂》这是武则天的铁杆!
现在很多人都觉得,我不让那些世家门阀的人去当官了,我提拔百姓,甚至我提拔奴隶,然后我就是一个好皇帝,我打破了垄断,打破了世家门阀啊。
我这是知人善任!
我给了老百姓活路啊!
可你也不看看老百姓有多少人识字,有几个人有过管理的经验和能力。
最重要的是,你自己摸着良心告诉我,你现在如果当了皇帝了,你第一件事情是,老子要亲自下田干农活,告诉老百姓要重视农桑。
还是先跑回后宫说一声,今天老子全要!
你也是普通人,还是受到了素质教育的新青年,你都克制不住自己的欲望,你让那些初登高位的奴隶和贫民直接就上去干主官?
你告诉我这属于良政?
这些人里有好官么?
有!
有多少呢?
没多少!
为什么呢?
人性啊,我发达了我不享受,我去当苦行僧么?
你这个月工资发多了,你不去吃一顿好的,你去把它都捐给贫困山区,自己继续啃干馒头?
还是那句话,有这种人么?
有啊!
多么?
陈子昂最后对自己的偶像是看透了,所以他给了一句评价。
外有信贤之名,而内有疑贤之心!
最后陈子昂死了,就死在了他口口声声要讨伐的贪官手中。
酷吏有时候需要么,需要,当然需要!
汉武帝,明太祖,有时候为了让贪官明白刀子的硬度,需要这么一些人出现震慑他们,但是为什么很多人最后都拒绝了酷吏。
甚至汉武帝和朱元璋最后都改用了儒家,汉武帝的董仲舒和朱元璋的程朱理学。
哪怕你们口中披上一件外套也要用?
因为你告诉我,儒家告诉你要己所不欲勿施于人有问题么?
告诉你要克己守礼有问题么?
告诉你要仁者爱民有问题么?
告诉你要忠君报国有问题么?
哪怕是现在,这些话放在现在,除了忠君之外,你告诉哪里有问题?
然后,你说,我们做不到,这违反了人性!
那欧洲多在乎人性啊,现在还是一群亲戚在那里立国呢,其他的几个文明古国也很在乎人性,然后呢?
武则天也很崇拜老子?
你没说了,武则天崇拜老子的道家无为,他让所有人学习老子的经典。
我去你大爷的吧。
那是他为了讨好李治,因为李唐说自家祖宗是老子李耳,所以武则天来了这么一出,为什么最后他兴盛佛家打压道家。
你再回过头看看这件事情!
我还知道你们想要说的事情,《唐要会》的人口增长,以及那武举还有那所谓的世界大战。
这就太优秀了。
比她弄烂钱搞崩经济还要666....”
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