第276章 《道德经》里的宇宙学（1 / 2）

余子峰现在很想知道这个世界的真相，这是出自本能的好奇心。

但他也清楚地知道，自己现在即便知道真相也只是知道，自己还没有能力去改变任何事情。

自己只是一个刚刚被选中的启灵者而已。

余子峰在自己的记忆中回忆了一下，似乎有个人曾经有和自己现在一样的困惑，但不同的是那个人比自己要想得通透得多。

那个人就是华夏曾经的一代圣贤——老子。

同样是对宇宙的出现产生了质疑，但老子选择了“道法自然”。

老子一生智慧都凝聚在《道德经》一书中。

一听《道德经》这书名现在多半人都会以为是劝解人们讲道德，文明，礼貌的书，但其实不然，余子峰中学的时候才读过《道德经》，终于明白，这里的“道德”并不是一般意义上“道德”，而是天地宇宙大道。

老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这一句话就宇宙的形成说得极为通透。

这不正像现在物理学中说的“奇点大爆炸”吗？

关于宇宙起源，老子《道德经》第二十五章中这样说：

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

这段话现在的大致翻译是：

有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。它独一无二，无双无对，永远不会改变，却又周流于万物永远不会停止，它可以作为世间天地万物乃至宇宙的根本。

我不知它究竟是什么名，于是用“道”来作它的名，勉强的称其为“大”。这个“大”，不停地运化，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处又自然返回于原初。

正因为道是如此无穷无尽，既生成宇宙万物，又使万物回归道，所以说道很大，而顺从于道的天、地、人也都很大。宇宙有四“大”，人也是其中之一。人遵循地的规律特性，地效法于天，天以道作为运行的依据，而道自然而然。

而现在，余子峰似乎对这句话有了新的理解：“道”就是宇宙一开始的“程序设定”。

热力学三定律、熵、光速、引力、距离、时间……等等这些东西都是宇宙一开始的程序设定，就像我们现在游戏里的设定是一样的，它在整个游戏中无处不在。

加入每个人都是地球游戏上的一个游戏角色。

和我们平时玩游戏一样，我们刚出生的时候就相当于第一次玩这个游戏，对这个游戏世界充满着新奇，看哪里都觉得新鲜好奇。

但随着我们成长，我们已经逐渐了解这个游戏，开始变得乏味无聊，甚至寂寞。

不过，每个人都希望自己玩得角色能够在这款游戏中变得出众，还是很有很多玩家在无聊中坚持着。