阅读历史 |

第276章 《道德经》里的宇宙学(1 / 2)

加入书签

余子峰现在很想知道这个世界的真相,这是出自本能的好奇心。

但他也清楚地知道,自己现在即便知道真相也只是知道,自己还没有能力去改变任何事情。

自己只是一个刚刚被选中的启灵者而已。

余子峰在自己的记忆中回忆了一下,似乎有个人曾经有和自己现在一样的困惑,但不同的是那个人比自己要想得通透得多。

那个人就是华夏曾经的一代圣贤——老子。

同样是对宇宙的出现产生了质疑,但老子选择了“道法自然”。

老子一生智慧都凝聚在《道德经》一书中。

一听《道德经》这书名现在多半人都会以为是劝解人们讲道德,文明,礼貌的书,但其实不然,余子峰中学的时候才读过《道德经》,终于明白,这里的“道德”并不是一般意义上“道德”,而是天地宇宙大道。

老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这一句话就宇宙的形成说得极为通透。

这不正像现在物理学中说的“奇点大爆炸”吗?

关于宇宙起源,老子《道德经》第二十五章中这样说:

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

这段话现在的大致翻译是:

有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体,早在开天辟地之前它就已经存在。它独一无二,无双无对,永远不会改变,却又周流于万物永远不会停止,它可以作为世间天地万物乃至宇宙的根本。

我不知它究竟是什么名,于是用“道”来作它的名,勉强的称其为“大”。这个“大”,不停地运化,也就是说它无处不在、无远不至,穿行于古往今来、八荒六合,到达极远处又自然返回于原初。

正因为道是如此无穷无尽,既生成宇宙万物,又使万物回归道,所以说道很大,而顺从于道的天、地、人也都很大。宇宙有四“大”,人也是其中之一。人遵循地的规律特性,地效法于天,天以道作为运行的依据,而道自然而然。

而现在,余子峰似乎对这句话有了新的理解:“道”就是宇宙一开始的“程序设定”。

热力学三定律、熵、光速、引力、距离、时间……等等这些东西都是宇宙一开始的程序设定,就像我们现在游戏里的设定是一样的,它在整个游戏中无处不在。

加入每个人都是地球游戏上的一个游戏角色。

和我们平时玩游戏一样,我们刚出生的时候就相当于第一次玩这个游戏,对这个游戏世界充满着新奇,看哪里都觉得新鲜好奇。

但随着我们成长,我们已经逐渐了解这个游戏,开始变得乏味无聊,甚至寂寞。

不过,每个人都希望自己玩得角色能够在这款游戏中变得出众,还是很有很多玩家在无聊中坚持着。

↑返回顶部↑

书页/目录