第1920章 哲学教育（1 / 2）

[[第1920章 哲学教育

外战和统一战争的含金量不同，归根结底，是在于外战毕竟是一个陌生的环境。

统一战争这种事，说来属于是群雄吃鸡，但只要有王猛、商鞅这类人的本事，实际上干掉大多数对手都是毫无难度。

归根结底，神州是祖国，他人的想法行为，虽然都是别人脑子里的东西，看不见摸不着，但其实是可以把握的。

而外战就不同了，出去开疆、出去打仗，那环境都是全新的，这些海外的胡人究竟斤两如何？地理环境哪里都有些什么特征？这谁说的清？这就没人说的清。

不然要情报何用？

对方的首领人物，会是孟获这样的莽夫，还是苻坚这样的烂好人，还是慕容恪这样的老阴比？这就更不好拿捏了，没准，就是没准。

这个东西判断不准，要操作起来就更难了，一旦判断有误，管你是武侯诸葛，还是比武侯诸葛都厉害的王景略，该翻车就得翻车，该完蛋就得完蛋。

因为这种陌生性，虽然，虽然李靖李绩也自知是借助了凭空出现的“超能力”诛灭一众胡人势力的，但毕竟是已经建功立业，已经“成”功了，已经解决了边患问题，因此这个荣誉还是不小。

而现在是要出海。

这里边的道理，其实李盛还不太明白，但在李盛的印象之中就是，神州内部乱世的英雄巨型，实际上评判标准更倾向于道德——也就是，这些乱世巨星选择为谁而战的问题。譬如诸葛武侯这货，几次北伐失败。

但因为这货是为了公义而不是个人利益，因此万世景仰。反过来，王猛这个家伙，虽然论才华可能他还在武侯之上，并且也同样忠诚，不过正如他自己所说的，

东晋再怎么烂，在百姓心中还是“朝廷”这两个字，这些家伙虽然衣冠南渡难看的很，可毕竟也收留了大量的难民，尽管这其实是桓温的功劳而不是司马家，但苻坚直接去干东晋，那就大概率要出事。

而相应的，虽然后世评价苻坚是犯病，非得去打东晋并因此送掉了好不容易积攒的战略优势，但反过来说，虽然王猛是那样劝告的，可，

他本人，就是选择了不跟东晋混而去跟苻坚混，且不说苻坚毕竟是氐族，属于胡人，即便苻坚不是胡人，王景略以一身雄才不跟朝廷正朔混而去帮所谓的“天王”，草头王。

哪怕这个草头王再有解放性，但他毕竟是起兵的反王，而反王的起兵无论多有理，这毕竟还是导致了战争。

诚然这是百姓为了捍卫利益的勇敢战争，不过百姓是没得选，你王景略怎么也没得选？因此神州这边对这类事情的经典解法，自古以来就是，爬上去，暗中控制东晋朝廷，然后推行变革。