第559章 惊世破题（1 / 2）

不知睡了多久，天色已明。

三通鼓响惊醒了方唐镜，会试第一场考题开始发放了下来。

会试考三场，每场考三天，所以方唐镜也不是很急。

先是起身简单洗漱了一下，将笔墨纸砚等排好，这才正式开始了鱼跃龙门之旅。

打开试卷，已亥科会试题目出现在眼前。

科考重首场，首场重首题。

第一场考试便是会试最重要的一场考试，第一道题就是决定命运的一道题。

果然，因为蝴蝶效应的缘故，本次会试的题目与记忆里完全不同。

不过，此时的方唐镜，已经是地道大明本土士子，又坐拥后世数百年知识，夷然不惧。

不单单是他，所有的士子都抱着不破楼兰誓不还的雄心壮志而来的，谁没有七荡七决的决心，不想当状元的举子不是好举子。

信心满满打开，定睛一看上面的第一道题目。

饶是满腹经纶见多识广如他，也不禁倒吸了一口冷气：

“古之人牛何之”。

这竟然是一道“要你命三千断子绝孙绝情截搭题”。

截搭题不奇怪，大家也都有心理准备。

一般截搭题是按照“摘取经书中大道理、大制度，关系人伦治道者”为标准来进行截搭的，取经文中不当连而连，不当断而断的经义割裂而截成八股文题目。

说人话就是说一般都是从一整段话里选取两句截搭到一起，上下文意思还是相连贯的。

象这样把不同章节，前言不搭后语的两句生僻话搭在一起的极其罕见。

这句话乍一看，意思似乎是“有个古人名字叫做牛何之”。

考生只要按这个古人的平生去写便可以了。

可实际上，并没有这个人，任你想到吐血得到的还是吐血。

事实上，这是一个实实在在的大坑，且坑中有坑，连环坑也。

这是两句互不相干的话。唯一相同的地方便是都出自《孟子》

后一句“牛何之”，出知《孟子.齐桓晋文之事》。

全句是“……有牵牛而过堂下者，王见之，曰，牛何之？”。

意思是“把牛牵到哪里去？”

可见“牛何之”并不什么人的名字。

结合上下文理解，牛何之指孟子借齐王放生而劝齐王治国行仁政的道理。

这不算很大的坑，对孟子熟悉的考生应该很容易就想到这篇文章。

但最坑的却是前一句，“古之人”竟然是有两个出处的。

第一个“古之人”出自《孟子.尽心章句上》，全句为：

“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

这一个“古之人”是指古之士大夫为人处世的标准。

第二个“古之人”出自《孟子.告子上》，全句为：

“古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”

这里的天爵指的是道德方面，即“仁义忠信，乐善不倦”；人爵指的是世俗地位，即“公卿大夫”。

这一个“古之人”指古人修身与功名的关系，古人先修身，地位随之而来，而现在的人则目的不纯，欺市盗名是为了世俗官位，得到了官位之后，便不再修身，最终却因不修身而亡身。

两处“古之人”，两个意思，在未注明出处的情况下，你让考生选那一个？

当然，未注明，任选一个考官也不会判错，但既然是有两个选项，哪么必定有主次之分，起码考官心里会有，这就跟赌博掷骰子没什么两样，让人欲哭无泪也。

果然，满场都是倒抽冷气的声音。

这些趾高气昂的举子，终于挨了当头一棒，果然是天外有天，出题的正副主考也太变态了吧！

其实举子们如此想，确实是想对了。

这道题目是正副主考联手出的，徐溥出上半句，李东阳出下半句。

两人都是文坛宗师级的高手，出的题目自然不能没有新意，更不能随大流。