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第258章 关于桃源盛世(1 / 2)

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能问出这句话,足以说明阿棣的决定。詹闶也就能抛出终极诱惑了:“陛下与诸位应该听说过桃源盛世,贫道以为,那时的大明就该是桃源盛世了。”

桃源盛世只是一个笼统的概括,具体到何种桃源,哪般盛世,还得有个带画面感的描述:“我大明百姓只需做些高端营生,一切粗贱腌臜的活计,都可以雇佣这些地方的人来操持。大明百姓乃人上之人,须讲究体面、礼仪、道德之规范,受文化、艺术、情操之陶冶,享安定、富足、自在之人生。‘大明百姓’这个身份,将是其他国邦、地区人等趋之若鹜的至高荣誉,但凡为了得到大明身份,不说万死不辞,却也舍得历尽千辛万苦,纵然艰辛数十年,也无怨无悔。”

全世界都想做大明百姓,这特么不叫盛世,改了叫天堂还差不多。可就这么个难以想象的画面,竟然获得了所有人的认可,连讲究过很多年慈悲为怀的老和尚,都忍不住微笑点头。

唯独阿棣,还在幻想之外保持着些许理智,伸手点了点那些标着“人口”的地区,继续发问:“那这些地方,你特意标注了‘人口’二字,可是那些粗贱活计的用工来源?”

就说阿棣是个侵略思想十足的皇帝,果然一点没错。詹闶赞同道:“陛下果然有战略眼光,这些地方的百姓向往大明是必然,可他们想要成为大明百姓却不容易。大明百姓自然可以相互通婚,但东瀛、南洋、天竺、占城等等地方的人种,要么畏威而不怀德,要么面目如猿丑陋不堪,可贫道实在无法想象,当我大明血统掺杂加入了这样的因素会是何等惨状,约莫人间地狱不过如此吧。所以贫道以为,这些地方只能作为劳动力的源头,切不可给与过分的尊重。”

这番话说的有些含蓄,毕竟大家都是有脸面的人,少说也顶着个伯爵的身份,把征服、奴役、屠杀这些词汇挂在嘴边,多少还是有些不合适的。

事情可以那么做,但讲出来就必须是健康向上、积极阳光的,比如拯救、帮助、扶持、改变等等。

徐老四这个货也不知道是不是脑子被门挤了,又跳出来发表疑问:“可是据传闻说,嵬之家中多有外邦异族姬妾,你这样计划她们的国人,难道这其中还有什么……”

“没有,什么都没有。”詹闶很快就打断他的话,义正言辞道:“所谓异族姬妾,那都是从前,如今她们只是大明百姓,也只能为大明呐喊、祈福。再说了,徐兄你一定要摆正自己的位置,我们今天商讨的,是如何解救那些处于水深火热之中的异族百姓,让他们过上安定、温饱的生活,人人有工做,人人有饭吃,再也不用为生计发愁。即使其中有些算计,也都是善意的,他们应该对大明感恩戴德才对。”

就是这么无耻,却能说得让人信以为真,而且这都不够,詹闶后面还要举例说明呢:“诸位可以想想看,一个衣不蔽体的异族女子,整日只是靠着摘些野果饱腹,随时都可能面对男人和野兽的攻击。如果有天她一觉醒来,发现自己穿上了细柔棉布的漂亮衣服,住进了冬暖夏凉的房屋,可以吃煮熟的事物,生病了还可以用药治疗。而所有这一切的代价,只不过是让她挤一挤牛奶,搞一搞卫生,或者纺线织布,这不是好事吗?”

女人的例子之后,还有男人的:“一个衣不蔽体的异族男人,不认得什么叫粮食,也没有尝过美酒的滋味,饥饿难耐的时候还得摇着木筏去叉鱼,毒蛇、海兽、敌人都可能要了他的命。如果让他有衣服穿,有房子住,有大夫看病,偶尔还能喝几杯酒。而他只需要去挖一些矿石,刷一刷马,做点除了力气之外什么都不用付出的活计。对于给了他这一切的大明,难道不应该感恩戴德,誓死效忠吗?”

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