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第40章 阴山诡墓 谷纹壁(2 / 2)

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这谷纹壁不但做工极为精美,是中国古代最为常见且流传最为久远的器类之一,《说文》记载“壁,瑞玉,圆也。”说的就是玉壁是圆形。

《周礼》记有“礼神者,必象其内,壁圆象天,琮八方象地。”也是如此,所以可说这的确是一枚玉壁。

从这枚谷纹壁边沿实在的战国宽。玉质极佳,为深绿、灰绿色青玉以及白玉组成。

在中间呈现出灰白、褐红色彩。听说是这与玉器对外来离子的吸附有关,也就是常说的沁色。

这枚玉璧表面布满几种纹饰,谷纹、齿纹乳钉纹和各种镂空纹饰。谷纹分布最多。

根据这密集的谷牙乳钉,到看不出来这上面有什么文字记载,不过通常壁是祭天的礼器,也是身份的象征和权力等级的标志。

所以我可以肯定这枚谷纹壁是某个帝王随带之物,而且此人极为爱惜。保存的完好如初!

当然,这玉壁也体现不出,这之中有何秘密,除非这些密集的乳钉和谷纹是一种文字。可让我奇怪的是乳钉文。

我突然想到了什么。根据乳钉纹饰由来,在商周时期,乳钉纹是在青铜器上称为最简单的纹饰之一。纹为凸起的乳突,卅成单行或方阵。

殷周之际,乳钉突出较高,周初有呈柱状形的。在宋朝时期,却有乳丁纹,乳丁纹和乳钉纹的区别在于前者只是突出的圆点,顾取名“乳丁”,正含有感怀生命起源的涵义。通常代表天上的星星。

不过,在宋代以前这种乳丁纹较为少见,在明代使用尤多,大多装饰于玉璧和器皿。

既然较为少见,这战国谷纹壁上为什么会有这宋代的乳丁钉纹呢?

这就说明,这块谷纹壁的确有问题,问题而且出现在这乳钉纹上。这不是乳钉文!而是乳丁文?

战国时代那时的乳丁纹还没出现,这就说明这绝对不是乳丁纹。而是一种像乳丁纹的文字,可这上面记载了什么呢?

我奇怪的看着,简直想不出这种文字究竟怎么破解?

这种文字,对于我来说,这就是天书!

我仔细想着,这卡拉瓦内当我是神仙吗?我什么都能看得懂?

“你看这么久,你看出什么来了没有?”卡拉瓦内在盯着我。

“看出来一些信息,这的确是战国谷纹壁,壁的主人,战国帝王拥有者,此人而且随身携带,爱惜此玉,这块玉壁有谷牙乳丁,根据这上面谷纹和乳丁纹同时出现,这似乎说明,这块壁上的乳丁是一种文字。”我说,“但是这种文字我几乎是没法破解的。”

“嗯,看的还很仔细。”卡拉瓦内冷声说,“这壁是何人所有,我不想知道,我现在想知道这块谷纹壁这乳丁文字写的是什么,这么精致的机关盒装着一定是非比寻常的东西。”

我扭头看向卡拉瓦内手下拿的谷纹壁木盒。

这木盒的确精致,为战国雕花木,一共六面,两面以浮雕形式刻出繁丽花纹,两面彩绘卷云纹,彩绘变形云纹,中间为四瓣花形。

我问:“这木盒能给我看看吗?”

卡拉瓦内就意示手下递给我。

我接过仔细端详,发现这花形极为熟悉,这似乎就是我们进入这座古墓之时开起墓门,那两扇石门上的石刻花纹。

记得我们进入之时那地上也全是这种石刻花纹。

难道,这盒子真正的答案是在那墓门之内?

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