第1447章 善神的选择(1 / 2)
[[第1447章 善神的选择
漫威复仇者的概念,其实就是法律之所以存在的意义。犯错了,所以给予惩罚。人们要是害怕事后的惩罚,就不要轻易去犯法。
然而在过程中必定会发生损失,即犯罪行为中所造成的财损或人员伤害。即使事后补救,伤害也已经造成了。
这种法律上的惩罚行为并不是教化人心,防范于未然,让损失与伤害不会发生。所以才会有人说法律是道德的下限。
这种只追求下限的做法,在漫威那种险恶的环境下,是无可奈何的选择。但对守护之主阿波罗斯来说,是仅有的选择吗?
迷地神灵的正邪阵营,一般是用所代表的概念是属于正面的,又或是负面的来划分。但这种划分方式并不准确,无法解释某些负面概念却属于善神阵营,某些正面概念却混成深渊邪神。
尽管会出现这种错乱现象的,通常都是鲜为人知的小神。其本身信众基础不多,所以很容易被信徒们的行为导致本尊的阵营偏斜。
根据某穿越众对于迷地众神的观察与整理,可以说追求概念上限的,大抵可以划分入善神阵营;毫无节操去追求下限者,大概都会混成邪神。
有趣的是,善与恶的分类,并不代表前者就能带来有利的结果,后者就一定会产生损失。有时利与弊是颠倒过来的,差别在受众多或少。
也因此,即使是恶神阵营或深渊邪神也都存在信仰基础,不至于一个信徒也没有。顶多这类人偷偷摸摸地信仰着而已。如同老家那句话,杀人生意有人做,赔本生意没人做。
那么问题来了。守护之主的追求呢?祂能不能接受以复仇为手段的守护方式?
假如接受的话……那还考虑什么,手臂该剁就剁。反正已经把手掌剁掉了,多剁一截不算什么。然后脚底抹油,逃之夭夭吧。要是这样还能被追上,那就当放风筝玩吧,看谁先没耐心。
仇结大了,不跑等着被人盾牌拍脸拍到死为止嘛。
不过从镣铐锁链自己瓦解的状况来看,阿波罗斯应该不是追求底限的做法。祂甚至蛮不在乎地露出后背,恶狠狠地盯着另外三位同样真身临凡的神灵,盯到另外三神头皮发麻。
神灵真身临凡迷地很麻烦。但最麻烦的一关,应该还是来自守护之主的关注。
迷地最强者的名号是怎么来的?就是揍了一个又一个不长眼的入侵者,活生生揍出来的。
同样的,降临的神灵真身要离开迷地,也是很麻烦的。但假如是回自己的神国,麻烦程度就会直线式下滑。只要没有谁刻意阻挠,只消起心动念,祂们下一刻就会出现在自己的’家’中。
所以,正义之主阿尔布莱希特留给了某魔法师一个意义深远的眼神后,离开了。
生命之主薇塔倒没有对迷地有任何眷念,祂的家中可还有一位’客人’在等着。而且那位随时有可能变成恶客。
金币女神柯茵倒是想找阿波罗斯多说说话,但显然眼前不是好时机。祂也想挽留那个魔法师,但阿波罗斯百分之百不允许自己真身多有停留,所以只能事后再想办法了。
守护之主确认天空中不再有威胁后,祂就没再将自己的视线放在魔法师身上过。哪怕祂对这个外来者再不满,也不能否认对方背后有着相当规模的支持力量,譬如那二十五棵世界树。
世界树是自己不能碰,也没有理由去碰的,甚至是需要反过来去支持的。但祂也不想做违心之事,所以干脆无视了。
当目送了三位真神离开,一丝一毫也没有留下后,阿波罗斯打了声响亮的呼哨。祂最钟爱的马战车,在两匹神骏的八足天马牵引下,自天空落了下来。
马战车没有任何停顿。在与阿波罗斯错身的一瞬间,守护之主手一搭一扳,整个人就翻上了车驾位。
同时两匹天马放足疾蹄,竟在正前方开了一个类似爱因斯坦?罗森桥的虫洞。再一闪,就像是被虫洞吸入一样,连其神躯带车,当场消失。
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