第886章 别有深意（中）（1 / 2）

楚宁也是穿越的时间有点长了，对时间节点有些模糊了，不然他肯定不会这么长时间才反应过来。

现在的西方世界，对教宗的统治不满的气势不是那些平民百姓，而是那些国王！

西方世界和东方不一样，虽然现在的西方世界面积和以前的华夏差不多大，但是他们的传统非常不好，那就是对土地的世袭继承制度。

后世很多公知都在说，说西方世界自由平等什么的，可是却没有人深究其中。

比如现在，被后世传说的像神迹一样的西方宗教改革和文艺复兴，本质上就是世俗王权与宗教之间关于统治权的争夺！

说不出谁更好，谁更坏。

现在的西方宗教，确实有赎罪券等等这些可笑的做法，但是一个传承千年的宗教，如果全都是这么愚昧的事，他能传承千年，也只能说明那里的百姓更加愚昧。

他之所以传承千年，还能占据统治地位，肯定有他的可取之处。

所以两地的教宗才会这么大方，直接把这些珍贵的古本‘送给’了大明。

而现在的大明，已经不再像原本历史上一样了，尤其是皇家书院的出现，楚宁给这个书院最大的贡献，不是每年海量的资金。

不是他带来的数理化知识，而是对知识的系统化梳理。

楚宁知道，一个文明需要这样的梳理，文化更需要这一点。

虽然几千年的传承，只是给华夏的文明不断拓展充实，但是因为没有系统的梳理，是的华夏璀璨的文明，显得有些混乱。

这也是华夏文明的弊端之一。

华夏，拥有极其广阔的疆域，圣人智者更是层出不穷，他们每个人都有着自己独到的见解，仅仅是这一点就比被吹的神乎其神的古希腊哲学要强。

现在大明的读书人，尤其是皇家书院的学子们，正在以一种燎原之势，将华夏的文化继承传播开来。

这才是楚宁真正的杀手锏！

相比于宗教，楚宁更加坚信，华夏先进的文明的感染力。

试想一下，曾经雄霸一时的契丹，凶悍无比的女真，他们可以征服华夏的部分土地，但最终的结果，却是被华夏的文化吸引，同化。

这就是华夏文化的威力，是楚宁做这一切的底气！

这也是楚宁提出所有三个条件中最重要的一点！

至于后边的允许明军过境，楚宁在这根本没有详细的说，这才让米尔扎觉得楚宁的要求有些过分。

其实，在楚宁交给萨勒曼的信中，写的非常清楚，大明的军队，如果需要过境，首先要提前想黑羊王国申请，而且作战的对象必须是两国共同的敌人。

单单是这一点，楚宁相信，以现在黑羊王国的处境来说，他们根本不会推辞。

因为这相当于给自己找了一个强大的盟友！

毕竟黑羊王国这些年，为了生存下去，也是因为他们好战的本性，让他们树敌无数，他们非常需要大明这样一个强大的盟友！

果然，二十天后，楚宁就见到了黑羊王国的使者，而且使者的身份异常高贵，黑羊王国的国王沙赫达！