第67章 也是戎马一生（2 / 2）

杨坚：“没有办法，你不杀他，他杀你啊......”

杨坚的一席话让莫凡重新回到了南北朝的打打杀杀中！他只是更多地了解了南朝四个朝代的更迭，这期间的刀光血影同样存在于北朝各朝代的更迭进程之中。历史是用鲜血和勇气书写的！

莫凡：“您的最大功绩就是八年后南征灭陈，成功地统一了经历数百年严重分裂的中国；最重要的改革就是通过科举考试来选拔政府官员，为国家选拔了一批批非常得力的人才。不过，有的人才后来也成为了您朝的掘墓人！但总体说来后世对您评价很好、很高！”

杨坚：“我深知当时社会矛盾的主要症结，必须革旧图新！我针对时弊，实行了三省六部制、州县两级行政体制，巩固了中央集权。我还多次减税，减轻人民负担，促进农业生产，稳定经济发展。对周边少数民族，采取了军事防御和政治招抚政策，有效处理了民族矛盾。不管怎么说，我是尽力而为了。”

莫凡：“嗯，您勤于政务，自奉甚俭，在封建帝王中并不多见。不过您到了后期营建仁寿宫，也是相当奢侈浪费，您后来也死在了仁寿宫。”

杨坚：“是，我确实有点晚节不保！可能是生于忧患死于安乐吧。我自己总结有点像西晋的开国皇帝司马炎，他后期比我昏庸，但性质差不多，只是我程度上比他轻一点，哎！阿弥陀佛！”

莫凡一听杨坚说“阿弥陀佛”，突然想起了缪淼她舅，想起了杨坚迷信佛道、阴阳五行及各种鬼怪。特别是杨坚信佛已经快赶上萧衍了，当时他也是下令听任天下百姓出家做和尚，当时民间的佛经比儒家的六经还要多几十倍！隋唐佛教的繁荣与杨坚的大力提倡是分不开的。

而滥杀无辜的杨广，在当初也是信佛到了很深的程度。想当年隋朝刚统一全国，江南叛乱不断，杨广受命出镇扬州平息了叛乱。

为消除江南贵族、士人和百姓对新兴王朝的敌视，他和佛教的高僧走得很近，这个示范效果很明显，改变了隋朝作为征服者的形象，而是树立了正统王朝的地位。

看来信佛是有好处的，莫凡情不自禁地低声吟到：阿弥陀佛！

杨坚：“小兄弟！快点，把我那个杨广弄过来吧！我能告诉你的都告诉你了！我看看这二货怎么把我大隋嚯嚯没了的！”

莫凡一看也到时候让杨广露面了，于是把杨广加入了群聊。

叮~，隋炀帝杨广粉墨登场！