第334章 龙台石刻（1 / 2）

东海自古多仙山，当中极负盛名者，不得不提“东海十二仙景”之一的登龙岛-钓鳌矶。

在东海的修真界里，有着这么一句话：万世千秋，不知称雄称霸者几何？唯见钓鳌矶者，不敢独自称尊。

这句话通俗一点解释便是说：没到过登龙岛，瞧见过钓鳌矶上的石刻前，说自己是天下第一的人，都不过是狂妄自大罢了。

传说中，在洪荒时期，有一位一步可跨数座名山大岳的神人。此神人与逐日的古神夸父，来自同一部落，名为龙伯。

古神龙伯最喜以万法自然为钓竿，以天地元气为钓丝，垂钓世间大物，或北溟巨鲲、或大泽龙首。而这钓鳌矶，就是他当年垂钓深海龙鳌的地方。据说他提竿一次，就能钓起五六只大如巨岳的龙鳌，以至于这世间再无此等巨物。

龙鳌这种洪荒异兽，传说每当寿元将尽之时，就会登上大陆，化为一座山岳。然而，临海大陆多山岳，百姓便无平原耕地可用。且龙鳌每当登陆，沿途必是碾压之势，造成百姓死伤无数，大地赤红一片。

身为神裔的龙伯，便将兴趣化为使命，誓要钓尽世间所有龙鳌！

然而，龙伯虽为后土大神的子孙，由天地孕育所化，无需修行便可拥有神力。可他的命运也与夸父那般，拥有气数殆尽之时。

当龙鳌被垂钓殆尽后，龙伯发现，自己竟然无法离开他的垂钓之处了。悠长岁月，他一直忘情垂钓，双足早已在海底生根，臀下的那块巨石，也已与他的身躯所相连。

龙伯这才幡然醒悟，他钓尽了龙鳌，也钓尽了他的气数。最终叹息一声，放下钓竿，化身为了如今这座巨大岛屿。

登龙岛现世后的万载岁月，有无数修士都希望登临这座海上仙山，在钓鳌矶后的巨大石壁上刻字，以证明自己。

钓鳌一词，也被赋予了“垂钓天下”、“独占鳌头”的深沉寓意。只是，登龙岛毕竟由古神所化，若非举世无双、景星麟凤之人，绝无可能踏足此地，更别说留下石刻了。

而近十年来，能够获得古神意念认可，登临龙台，把心气昭告天下的人，也就仅有青莲剑宗的徐惜年了。身为昔日最强金丹境，他确实有那份天下无双的气魄。

当年，徐惜年在石壁上刻下的那首诗句，曾以海市蜃楼的景象，出现在东海各处，他的名声也因此天下皆知，如日中天。

至今那些曾关注过徐惜年的人，或许都曾对那首诗历历在目！

《迹辰剑书》

登临鳌山射神光，落刻龙台照华阳。

蓬阁飞升平紫宿，凌云志气钓沧泱。

整首诗句虽未最终落款署名，但举世皆知是何人所作。立志飞升乃是天下修士共同的目标，这倒是没什么好说，可末句的那份志在“垂钓天下”的傲气，是真的年少轻狂！

虽知道，徐惜年刻字的巨壁上，也并非没有前人的著作。像是他的恩师宁玉楼，也曾在此刻字扬名，在末句也不过是刻下“千古人物自名留”的豪言罢了，相对来说，还是自谦了不少。

只因，宁玉楼登临钓鳌矶龙台石刻之时，已经是贵为青莲剑宗的掌教了。他是注定会名流千古的，相较之下，徐惜年就真的过傲了些许。

以至于，如今天下亦是皆知徐惜年过早陨落后，这份曾经心比天高的志气，难免成为了让后人警惕的笑谈。

当然，在登龙岛留下石刻，不仅仅是可以扬名天下。凡有能耐留下石刻者，皆可在钓鳌矶上，与天人交感，垂钓一份大道感悟，对于修行，堪称是天大的机缘。

只因，这里不仅拥有古神龙伯残留的意念，还有古往今来的举世无双者，在落下石刻之时的那份道法感悟。后人若是能够参悟到其中的某种意韵，那么自身的修行道路，也会因此开阔许多！

这日，在登龙岛近十年来，终于迎来了第二位登临者。

一白衣少女，踏浪负剑。少女剑眉凤目，神貌精致。

少女立足于钓鳌矶巨石之上，昂首仰望那面有无数华光内敛在千百字句中的巨壁，开始缓缓合上双目，有剑意凝聚于眉心之中。

巨壁之上，开始有神妙飘逸，却又不失凌厉透骨的字体生成。一勾一划，字字相映后，用意极深。

《望迹辰君石刻有念》

白衣飘飘踏重霄，洪流滚滚拍浪潮。

遥望昔日风华茂，且看今朝刻石礁。

纵然举世无双，一生亦只能在登龙岛巨壁上，刻字一次；钓鳌矶上，垂钓一回。

少女在刻完字后，便转身离开了钓鳌矶，她把这一生宏愿，留给了一份念想！

何为年少轻狂？如此才叫不可理喻！

少女的这份心气，确实是天下无双，她要走的道路，或许也无前人可鉴！

越东境的博浪半岛之上，有一堡垒山，为正道联军于东海防线上的屯兵重地。

一旦山上修士之间的战斗，演变为战争之时，一样需要攻城略地，占据关隘布防。

倘若，堡垒山失守，那这一境之地的防线结界，将会出现重大缺口。外道修士御空越境之时，便能够做到悄无声息的潜入。

届时，大量的东海散修以及合欢派的魔徒，就可以轻松挺近内陆，再次试图夺取越东全境，肆意掠夺、涂炭这片广袤天地上的生灵。

这日，身为堡垒山十强修士之一的何师安，正在划于青莲剑宗临时驻地的一处仙府内，研习有关领军作战的书籍。