第94章 红龙之卷 北地以北（上）（1 / 2）

大陆极北之地，巨大的神殿矗立着，直通灰暗的天际。

这是隶属于教廷，被初代教皇命名为阿斯加德的神殿建筑群，仅两侧的偏殿就有上百米的高度，供奉着圣神的主殿更是比两侧要高出不少。

然而在神殿的北方，与偏殿齐平的位置，如果走到近处，可以从建筑的间隙中看到大块的晶蓝色墙体。

神殿背靠的是上古时期遗留下来的巨墙，名为玛利亚之墙的巨大屏障，正是它让神殿得以在寒流中幸存。

阿斯加德这个名称来自于上古时期的记载，据说是众神居住之地，黑暗历后期圣神统一信仰，这个名字随着圣神的功绩流传了下来。

阿斯加德主殿的架构严格地遵守了三分法。

前殿是宽阔的广场，可以同时容纳上万人，是举行各种仪式和祭典的场所。

前殿的入口是三座并排的巨门，都没有门板，拱形的门洞高达数十米，永远敞开着。

整个前殿是完全一体的，上百米高的空间，让每一个来到这里的人都深刻地认识到自己的渺小。

中殿是一座巨大的祭坛，足有三十多米高，只能通过前殿的台阶走上去。

祭坛上并没有神像，神像的位置安放着圣神施展的奇迹，亦可视为圣神在人间的化身。

那是一团永恒的光辉。

任何人在看到祂的时候，内心所有杂乱的思绪都会被抚平，只留下一片安宁。

整个光团加上外环的光晕，占据了祭坛上一半的空间，祂的光辉照耀着主神殿的每一个角落。

永恒的圣光指引着信徒们，通往永恒的乐土。

这就是圣光教会的由来。

直到圣卡洛斯帝国实行了政与教合一的体制，圣光教会才有了教廷之名。

后殿分为三层。

底层连通祭坛的基座，是教廷高级神职人员的居所，这里指的是隐修会和裁判所的高层，三位红衣大主教，以及教皇冕下。

中层是图书馆，存放着教廷数百年来收集的各类书籍和教会的档案记录。

而顶层则是最为机密的场所，只有教皇和经过教皇授权的人才能进入，而顶层正是主神殿高于玛利亚之墙的部分。

此时，神殿顶层的宽阔房间内，站立着三个身影。

一红，一白，一黑。

当中一人身穿着金丝勾勒的白色教袍，头戴荆棘缠绕的红色花环，手持一根长度齐胸的木质手杖。

他就是教廷当今的教皇，伊诺森十一世。

伊诺森十一世看上去并不老，只有四十多岁的模样，冰原人的血统又给了他高大的身材和刚强的面部线条，看上去总是带着淡淡的威严。

但是全白的须发和眉毛揭示了他真正的年龄，至少在六十岁以上。

由于教廷世代传承的两件圣器：荆棘圣冠和摩西神杖，历代的教皇都会保持良好的身体状态，不会出现衰老的迹象。

然而，每隔六十年，教廷还是会如期选举新一任的教皇，而前任教皇总是不知所踪。

教廷对外的解释是，前代教皇由于多年侍奉光明的功绩，已经升入了至福乐土，回归了圣神的身边。

这个规则在伊诺森十一世这一任失效了，因为按照惯例，早在两年前他就应该卸任，重新选举新一任的教皇。

伊诺森原本并不叫这个名字，他是在成为教皇之后，自然地继承了“伊诺森”这一教名。

在成为教皇之前，他并没有这样的奢望，他最大的愿望就是运用圣光的力量保护北地人。

教皇并不一定从教皇之下的三位红衣大主教中产生，而是由所有教区的主祭司从当地选拔两个高阶神父，一同前往阿斯加德主神殿，在盛大的选举祭典中，由圣光直接指定教皇都人选。

根据多年的总结，选拔的标准有两个，首先是圣光的亲和度，然后就是精神的强度。

这二者相结合，就可以判断一个人对于圣神信仰的坚定程度。