2009 余味不散（1 / 2）

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阿蒙德的影评以一个出人意料的角度进行了解读，对于真实和虚幻之间模糊界限的定义不像是一部喜剧电影的影评，倒像是一部形而上学的哲学作品，也像是一部科幻电影的评论，这着实是一件十分有趣的事。

但不得不承认，阿蒙德的观点赢得了许多人的认同，类似的想法几乎每个人或多或少、或深或浅地出现过。伴随着阿蒙德的解读，“楚门的世界”又可以从另外一个角度去观看，这着实是一件非常有趣的事：从喜剧电影之中看出科幻味道来。

阿蒙德刊登在“纽约时报”的这篇影评，伴随着满分一百分的肯定，阿蒙德送上了自己至高赞誉，对这样一部喜剧电影来说，如此评价几乎是无法想象的，即使在整个电影历史长河里，无数喜剧大师的作品也难以达到如此高度，这也是喜剧电影局限性的重要体现。

另一方面，鼎鼎大名的罗杰-埃伯特也没有例外地第一时间在“芝加哥太阳报”发表了自己的影评，这位一贯秉持着客观权威态度的影评人，在首映仪式结束之后，还没有撰写影评时，他就对前来采访的记者表示，“我对于雨果的挑片眼光十分惊叹。”

从这一句话就可以看出罗杰对“楚门的世界”的态度了。

事实也是如此，罗杰再一次为“楚门的世界”送上了满分一百分的评价，并且给予了满星四星的强烈推荐，就连罗杰自己都不由感叹，“我已经记不起这是第几次我给予雨果-兰开斯特的作品满分和四星了，但我相信，这依旧不会是最后一次。”

“自由至死，荣耀至死”，罗杰以这样一个十分具有标志性的标题撰写了这篇评论，其实标题的愿意是“自由还是死亡；荣耀还是死亡”，这与雨果的乐队荣耀至死交相辉映，由此也可以看出整篇评论的基调。

“‘楚门的世界’是一场人类天性与社会残酷的较量。

偷窥是人类内心邪恶肮脏思想的宣泄口，它源自于黑暗，却光明正大地出现在我们生活的每个角落，因为每个人内心深处都隐藏着这种接近变态的心理。八卦和狗仔队就是如此诞生的，而1994年第一次真正出现的‘真人秀’更是如此。

正是因为人类内心阴暗的偷窥。欲，我们就像‘楚门的世界’里那些观众，强烈地渴望着窥视楚门生活的一举一动，那五千多个隐藏镜头就是现实生活中我们梦寐以求的眼睛。于是，为了满足人类的欲。望，为了源源不断的利益，有人想出了这样绝妙的点子：将一个新生婴儿领养并且圈禁，然后为他构建一个完美的世界，让全世界的人一起窥探他的生活。除了他之外，所有一切都是假的，都只是演员而已。

对于观众来说，这是一档电视节目；但对于这个婴儿来说，他却活在一个谎言之中。

楚门-伯班克，就成为了整个社会贪婪、**、恐惧和黑暗的载体，将所有的阴暗面都光明正大地承载在了这一个人身上。但是，隐藏在偷。窥。欲。望的背后，人们却忽略一件十分重要的事：比起偷。窥来说，人类真正的本质欲。望是自我，可以说是自私，也可以说是自立，但归根结底，就是树立起一个独立的自我，摆脱所有束缚，摆脱所有控制，勇敢地活出自我。当所有阴暗面成为了束缚翅膀的枷锁时，人类的本性将会爆发，努力挣脱所有的束缚，重新找回自我。

我们称之为，自由。

楚门从小梦想着探险，希望能够去探索那些麦哲伦还没有能够探索到的世界，节目制作人用老师的打击、恶狗的狂吠将这种梦想扼杀在了摇篮里，但显然这还不够，于是节目组让楚门的父亲遭遇海难，甚至还让楚门亲眼目睹了这一切的发生，如此残酷的方法却十分有效，让楚门彻底对大海产生了恐惧。

节目制作组用这样的方式、以上帝的方式控制着楚门的思想，他们自以为这样就能够压抑人类的天性，让楚门安心地在天堂岛上度过一生。他们控制着楚门世界的每一个细节，除了楚门之外，他生活里的所有人都是演员，从街道边的流浪汉到报刊亭的主人，从隔壁邻居到公司同事，从他的家人到他的妻子再到他的至交好友，从他的亲情到友情再到爱情，甚至就连日出日落、降雨降雪都是在掌控之中的。

五千多部摄像机从方方面面监控着楚门的生活，可以让全世界所有观众都看到楚门生活的点点滴滴，也可以让节目组从各个角落掌控着楚门的世界，但仅仅只差了一台摄像机——在楚门大脑里的摄像机，这也是人类所没有办法到达的领域，同样是上帝也无法控制的领域。