第23章 上古经文！鸟篆？（1 / 2）

洛尘艰难地挣扎着坐起来。平心静气，抱元太一。体内的《道德经》残卷开始运转。

地球上现存流传的《道德经》分道经与德经。其中大多是老子的治国理念和他的辩证法思想。

洛尘修炼的是没有公开的《密卷》。其中就有一篇修炼功法，可惜到御气境便戛然而止。如今在道韵的影响下，这篇洛尘本就烂熟于心的经卷再度漫上洛尘的心头。他发现在道韵的加持下自己又发现了一些原先没有注意到的点。

随着功法的不断运转，洛尘自己都没有感觉到自己丹田内的真元发涨到即将溢出的程度。

忽然一股浩然的气流从丹田的深处飘荡出来，将那些多到不能再多的真元一口吞下，然后自己也随之壮大一丝。

不知道为什么，他体内原本沉寂的先天混元气忽然苏醒，开始大肆吞食洛尘体内的真元。

而洛尘此时还处在悟道的状态，丝毫不知体内的变化。

“道可道，非常道。”什么是道？是天地运行的规律、规则？修道修的是不是自然法则？

“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”所以道是万物的根本，是天地法则。

“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。”“道之为物，惟恍惟惚。”天地法则本就空虚浩大，无穷不尽，那么要怎么抓住它呢？为什么要抓住它呢？

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

哈哈哈，天地能长生只因为他本就不为长生？为何不是本就长生，故不自生？

“天地不仁，以万物为刍狗。”“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”上善若水，真的是善其不争？水善利万物而不争，水真的就不争吗？世界上多少地貌是被流水侵蚀出来的？天地本就视万物为刍狗，你不争又何以长生？

“善者不辩，辩者不善。”

“哈哈哈，错了！错了！去踏马的无为！去踏马的不争！”

洛尘一声狂笑，他懂了，天地不仁以万物为刍狗，本就要靠你自己去争取，天地的长生是因为天地法则就是如此，法则不会消亡，因为是它建立了天地的秩序。

既然善者不辩，辩者不善。那么圣人就真的不争？不争就是圣人？

既然大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大变若讷，大赢若绌，那么大争不就是无为吗？

我洛尘就是要争，与天争气运，与地争命理，与人争机缘，争到无物可争，争出个长生不死，争出个无为无争！

一念至此，洛尘忽然听到一声玻璃破碎的声音。洛尘知道自己的心境突破到了一个新的境界。

他还没来得及高兴，忽然就感到一种玄妙的感觉，就像有人在呼唤自己，就好像是有一条细线套在身上向着某个方向牵引。

洛尘从悟道状态中退出来，睁开眼睛发现这个牵引的方向正是来自那座神山的山顶。

他看了一眼还在悟道转态中的张若曦，发现她的境界竟然已经达到了筑基初期。

随后他站起身来，随即感到一阵虚弱感——请神术的后遗症还没有消退，现在他无法动用自己的真元，而蚩尤霸体也受到了影响无法使用。

也就是说洛尘要想上山顶只能一点一点爬上去。

“连上古大能都无法参透的上古经文？今天我洛尘也要品阅一番！”

说着洛尘便来到神山的崖壁前，手脚并用地往上方爬去。

神山大概有两千米高，像是一个人骑着头牛。四周都是陡峭的崖壁，上面寸草不生。洛尘就顺着牛尾巴所在的位置一点一点地向上爬，花了大概三刻钟的时间他终于爬上了神牛的脊背。

洛尘躺在上面大口喘气，真累！