第704章 琉球失守 国家意识（1 / 2）

在顾成林扫荡法兰西殖民地的时候，他并没有想到，一场危机正在他的后方形成。这不是欧罗巴殖民者带来的危机，而是非洲土著人给顾成林制造的新麻烦。也许，从长远的意义上来看，当时非洲土著人所制造的这个麻烦，并不仅仅是顾成林一个人的麻烦。

在东西方文明进入了非洲大陆南部地区之前，这仍然是一块蛮荒的大陆。因为自然条件的限制，丰富的食物来源，以及各种地形的限制，非洲土著人的社会模式仍然以部落为主，而部落绝不是国家，而且部落本人并无国家的概念，那么，非洲土著人本身也就没有国家的概念。不过，随着更高文明力量的介入，当非洲的土著人逐渐熟悉了更高级的文明之后，国家这个概念，必然会出现在这些人的思想之中。

虽然早在欧罗巴人的脚步踏上南部非洲（黑非洲）之前的数十年，三宝太监率领的帝国远洋船队就到达了马林迪等地。不过，三宝太监的这次行动，根本就算不上是传递文明的火种，甚至连探险都算不上。第一个将更先进的文明带到南部非洲的是欧罗巴人，是欧罗巴人通过在非洲大陆建立的殖民地完成了这一工作。显然，从这个方面来讲，就算后来明帝国控制了西洋，在非洲大陆东海岸建立了据点之后，都没有能够如同欧罗巴人那样，对非洲土著人产生如此巨大的文明冲击。而这一切，还要等到顾成林率领舰队远征之后，东方的文明火种才终于来到了非洲大陆。当然，不管是西方文明，还是东方文明，给非洲土著人带来的冲击都是非常巨大的！

奴隶贸易，残酷的殖民剥削与镇压，在西方人的枪炮下，非洲土著人一面付出了泪水，鲜血与生命的高昂代价，不过另外一方面，他们也在贪婪的吸收着欧罗巴人的先进文明。特别是在一些比较开放的种植园里，如果种植园的主人比较仁慈的话，那种植园里的奴隶就能过上比较好的生活，而且这些奴隶如果表现得比较好的话，甚至会得到种植园主人的赏识，给予他一些优厚的待遇，比如，学习文化知识！

在这些非洲奴隶中，一个叫作奥赛.图图的年轻人就比较的特殊。他的主人是一个虔诚的天主教徒，虽然，宗教信仰并没有妨碍他从奴隶身上进行剥削，不过他对手下的奴隶还算是比较仁慈，开明的。奥赛.图图也是个很聪明的年轻人。在他成为种植园奴隶两年之后，一件事情彻底的改变了他的人生。那就是种植园主人最喜欢的小女儿得了一种怪病，当时没有一个医生能够治好这种病，种植园的主人只能眼睁睁的看着这个不到十岁的小姑娘一天天的消瘦下去，生命的火光一天天的暗淡下去。结果，图图用一种土著人的方法治好了这个少女，从而得到了庄园主的赏识与尊重。从此，图图过上了一种不同于以往的生活。

他被迅速的提拔为了监工，不再需要下地干那些又脏又累的重体力活，而且还能保证每天吃上两顿（当时奴隶是没有早饭吃的）饱饭。当然，他也可以穿着欧罗巴人的衣服，并且代替主人去购买一些物资。显然，监工是当时所有奴隶做梦都想得到的地位，而且在这些奴隶眼里，做了监工，就简直是到了天堂一般。当然，发生在这个黑人年轻人身上的事情并没有这么简单。因为他治好了种植园主人女儿的病，结果，那个才几岁的少女对他非常的感激，从而给了他一个做梦都不会想到的帮助，这就是教他学会了拉丁语，并且，让他拥有了学习知识的机会！

图图学习知识的事情，是庄园主所不知道的。当时，在欧罗巴国家的殖民者中有一条不成文的规矩，那就是可以提高奴隶的待遇，可以让奴隶吃饱饭，穿暖衣，睡好觉。反正，按照基督教的教义，可以给予奴隶一些人道上的待遇。不过，却绝不能向奴隶传授任何知识，不能让奴隶识字，更不能让奴隶接触到书籍。这条不成文的规矩本身就是用来限制奴隶的，欧罗巴的殖民者很清楚，他们之所以能够奴役这些非洲的土著人，是因为他们拥有知识的力量，而作为奴隶主，他们绝不能容忍自己的地位受到动摇与威胁，那就不能容忍奴隶掌握知识。

到底有多少如同图图这样的奴隶能够幸运的学习到一种文字，并且拥有接触到书籍的机会，这就不得而知了。不过，仅仅这一个奴隶就已经足够了。在接下来的十多年时间里，图图从一个十多岁的少年成长为了一个二十多岁的壮年，并且，在这十多年的时间里，他阅读了大量的书籍（全是庄园主的女儿偷偷借给他的），并且了解到了其他任何奴隶都不可能了解到的知识。可以说，知识本身就是光明的大门，而身在黑暗中的人，如果拥有了知识的话，那么，他就拥有了让光明来照亮黑暗的能力。而图图这个年轻人，正是这样的一个已经将手放到了那扇隔绝着光明大门上的年轻人。他最后所需要的就只是一股力量，一股要比他更为强大的力量来将这扇禁锢着光明的大门给推开，让光明来把黑暗驱走。

明帝国远征军就拥有这样的力量，而且明帝国远征军在占领了阿克拉之后，所做的，就正是帮助图图这扇大门给推开了。在明帝国军队占领了阿克拉之后，图图的主人被赶走了，当然，还有那个对他恩重如山的少女也被明军给赶走了。而历史上，关于这两个人的纪录几乎是空白。不过，这并不重要。顾成林当时已经下令解放所有的奴隶，并且给予这些奴隶自由选择的权利，他们可以留在庄园里，继续为明帝国服务，当然，他们将在这里得到尊重，得到更多的食物，更好的生活条件，以及更为优越的待遇。不过，他们也可以选择离开，回到他们祖祖辈辈生活的家园去。

图图选择了后一种，他手里已经掌握了知识的力量，而且他已经熟悉了一些现代化武器的使用方法。他甚至在主人被明军赶走的时候，悄悄的将一批大概有几十支的火枪给藏了起来。在明帝国远征军宣布了奴隶解放政策之后，图图就返回了自己的家乡，不过，在临走之前，他趁着当时阿克拉的混乱局面，将他藏起来的那几十支火枪都带走了。

几个月的时间里，图图拉拢了一批对他绝对忠诚的年轻人（这些人大部分都是以前庄园里的奴隶，而且都得到过图图的帮助），并且在阿克拉北部的森林里建立了他们的据点。他把火枪分发给了这些年轻人，并且教会了他们怎么使用这种威力巨大，曾经给他们带来了巨大伤害的武器。接着，这些年轻人纷纷北上，联络当时一些逃窜到了森林腹地里去的土著部落。不到几个月的时间，图图就证明了他的组织与领袖才能。在黄金海岸与象牙海岸之间的莫埃河的中上游丛林里集中了数万土著人，并且将这些土著人武装了起来，将他们编成了军队，随后，图图宣布成立了阿善提王国，而他自己就是这个新成立的国家的第一任国王。

当顾成林收到消息的时候，阿善提王国的军队已经袭击了几个欧罗巴人的小镇，这些地方，当时明军还没有照顾到，图图的手下不但洗劫了城市，而且还从这些城镇里获得了更多的武器装备，其中有不少的火枪（没有火炮，欧罗巴人没有把火炮部署在内陆城镇）。另外，还有几支明军的巡逻队也受到了袭击。不过图图并没有让手下伤害这些明帝国的军人，他在收缴了这些明军的武器装备之后，就将他们全都放了回去。同时，他也派遣了使者前往阿克拉，要求明帝国承认阿善提王国的存在与地位。