第462章 当年的沦陷区（2 / 2）

沦陷地区的士农工商各个阶级的自由民都被吉尔维亚王国宣布成为奴隶，而且按照吉尔维亚王国的法律，奴隶不能把自己赎为自由民，奴隶的财产也是主人的财产。

所以沦陷地区的人们有的选择逃了，没能逃得掉的则深藏自己的财产，以待归国之日。

有地没钱的日子不好过，正是因为地盘大，所以才需要更多的经济条件来管理。

吉尔维亚人想尽办法威逼利诱也没能从这群奴隶身上榨出多少东西来。

他们很想掘地三尺去翻找他们的财产，可是人手却不够。

因为他们要应付史无前例的“奴隶起义”。

他们从来没见识过这么能打的奴隶。

每当搜刮的队伍到达一个村庄之后，这个村的村民们就会齐心协力拿出农具和菜刀、菜刀对吉尔维亚人一顿暴打，直至他们死亡。

后来，殖民政府下令奴隶禁用金属器具。没想到这些人居然发挥起了石器时代的风格，用石头和木棒仍然能够打死那些意图剥削他们的人。

吉尔维亚人的非战减员比死在战场上的人很多。

这些可怕的马特亚奴隶不但自己反抗，也为吉尔维亚的奴隶打开了一项身为奴隶的新操作：受到难以忍受的压迫时，即便是奴隶也可以反抗。

还有不少马特亚人中间的仁人志士去到吉尔维亚人中间传授他们“生存之道”。

像猪狗一样活着也是一个死，像人一样活着也是死，为何不为了自己作为人的尊严拼搏一把呢？

如此一来，吉尔维亚本土也被“传染了”奴隶起义。

治理这片富有殖民地的难度远远超出了吉尔维亚国王的承受范围。

原本他是想要捞一笔的，没想到……

他不知道自己家到底是中了什么邪，为什么一而再再而三地做赔钱买卖。

明明我们实力很强的呀！

他们决定把当地的人们卖往各处，然后把自己本土的人殖民到这里来。

这个极端的措施确实有一定的效果，但是，组织能力极强的马特亚人像瘟疫传播者一样，把反抗思想带到吉尔维亚各地，也把马特亚帝国的诚教。

他们宣称自家旧主皇帝是上天钦定的使者，而他们是使者的行徒，任何归于诚教信仰的吉尔维亚人在死后都能得到救赎。

原本，吉尔维亚的奴隶是不配有信仰归属的，因为他们的社会属性等同牲畜。

听说有承认和接纳自己的教会，奴隶们就偷偷加入了，他们相信有了这样的信仰，死后就能得到解脱。

卡尔历1553年7月，已经彻底整顿完国内的马特亚新皇诺克二世亲率大军南下。

得知消息的诚教教徒们奔走相告，拯救他们的人来了，这也是一种来自于上苍的号召。

吉尔维亚王国各地的诚教教徒奴隶揭竿而起，用给吉尔维亚制造内乱的方式响应诺克二世的军事行动。

今非昔比，吉尔维亚军队铩羽而归。

吉尔维亚国王被迫坐到了谈判桌前跟自己的外甥求和，诺克提出两方面要求：归还原有国土，归还诚教教徒。

归还国土这是一件很简单的事情，但是归还诚教教徒……原有的马特亚人被卖到了各个角落难以拾掇起来——这是个大海捞针的工程；还有不少的吉尔维亚奴隶也皈依了——这些人是不可能给马特亚帝国的。

所以说，这怎么能够还得了？！

诺克诡异一笑：民，国之本也，你要还不了，咱们就继续打呗，我奉陪到底咯。

除了“为民而战”的旗号之外，诺克还拿出历史原因：

“吉尔维亚曾经是马特亚的封臣，作为臣子背叛主君自立为王，本是有违伦常的大逆不道之举。我如今所作所为，是奉道而行，完成国家历史使命。”

无论是贵族、平民还是奴隶，只要是皈依诚教、宣誓效忠马特亚帝国皇帝，就是帝国臣民了。

大概是因此之故，这些年马特亚帝国非自然生长的户口数量一直在增加。

如今，吉尔维亚王国已经彻底成为了历史，真正难过的，绝对不会是那些曾经连人都算不上的奴隶。