第688章 温酒成诗孟国主（1 / 2）

[[第688章 温酒成诗孟国主

张鉊摸了摸鼻子，随后站起身在房间里走动了起来

因为裴远和冯道带回来的这个消息，有些太过于爆炸了。

当然这个爆炸性，是相对而言的。

对于裴远和冯道来说，他们不觉得有什么，这不过就是几个蛮夷头人希望借助皇帝的威势，谋求更大的权力，而表现出来的臣服而已。

当然，朝廷也可以借机伸一只手到高原上。

只可惜这个机会来错了时代，现在大周尚未一统，根本无力顾及。

要是昔年大朝时期，有吐蕃贵族主动愿意上高原打内战，太宗皇帝，高宗皇帝肯定会高兴地跳起来。

但在现在嘛，总觉得差了那么点意思。

但对于张鉊来说，他立刻就想到了这是发生了什么事情。

只要他同意，那么在这个时代，六法宗很快就要取得历史上藏传佛门那样的地位了。

“这朗杰江措何等人也？会不会有可能一统青塘？”

听到张鉊这么问，裴远和冯道同时摇了摇头，冯道沉吟了一下说道。

“此人在松潘府也算是个豪杰，但也不过是个府县之才，且松潘远离逻些，朗氏也不是正牌赞普家族，就是有朝廷支持，也很难坐大。”

冯道说完，裴远接着说道：“当然这只是臣与可道公对目前形势的判断，若是数十年后，朗氏亦或论家出一位大豪杰，那就不一定了。”

“听玉英的话，你应该是有早有准备了，说说看，咱们应该怎么防止出现这种情况？”

张鉊知道，裴远从来不把问题抛给他，只会给出解决的办法让张鉊参考，这就是他能成为心腹的重要原因之一。

“这解决办法，还得出在圣人身上。”裴远看着张鉊嘿嘿一笑。

“臣已经见过松潘府宣慰使朗杰江措的嫡幼女了，虽然出身番邦，到也不算野性难驯，相貌也还不错。

还有论家的大娘子也正二八年华，相貌气质也算上品。

臣恳请圣人为了家国天下，纳了这两家之女。日后诞下皇子就可以让朗氏与论家迎回去为主，命其拱卫宗室，各定一方。”

张鉊被裴远的话直接给逗笑了，但随即想想，也不是那么可笑。

这圣君明主在床笫间的作用也是很大的，把有吐蕃血统儿子送上高原去，总比被朗氏这样的大族直接控制要好。

冯道也含笑来劝张鉊，“圣人，裴公此计确实可行。

青塘多高山，一年中半数时间有大风雪，还有瘴气之症，中原人士上去，不适者十之二三，昔年大朝的威名就是被吐蕃人占据地利给击破的。

加上高原苦寒，民多不能知文华，不知文华则不能心向中国，最易叛降不定，与其劳民伤财行郡县，还不如行羁縻统治。

这朗氏和论家久在青塘，若能得到圣人支持，自然可以站稳脚跟与逻些的赞普对抗。同时他们又需要朝廷支持，必然不敢轻易言叛。

若得皇子外孙入主，建羁縻之国，使吐蕃臣服，这可是大朝太宗想做也没法做到的事情啊！”

张鉊听的也有些心动不已，当年要是松赞干布不是求亲，而是愿意把女儿嫁给唐太宗，然后再将外孙迎回去，恐怕李二凤能乐得在太极宫中当众劈叉。

自己现在虽然面对的只是两个吐蕃地方贵族，但这才妙啊！

高原上要是还有个松赞干布和禄东赞，张鉊就该脑袋疼了。朗杰江措这样的地方土豪，正好控制。

当然，最重要的原因，是不管朗氏还是论章波密家，他们都要有求于自己。

只有张鉊同意出力将六法宗弄上高原，这两家才有拉拢吐蕃各部，并向拉萨、贡塘和古格三大赞普王系挑战的能力。

对了！古格王系，张鉊突然想起来了，这镇远国的张秉忠，之所以敢背叛，就是和古格王系的赞普吉德尼玛衮搞到一起去了。

如果自己的手，能通过六法宗伸到高原上，建立起一条从高原直达天竺的开伯尔山口式通道，以后就不怕分封在天竺的诸侯不听话了。

谁敢不听话，就让吐蕃人下高原去平乱。

好吧！想到控制住高原的好处，张大圣人无语的看着半空。

为啥人李二凤铸造大唐荣光可以靠热血豪情，一轮到他张二凤，就总是要和床笫之间联系起来呢？

“传令给雅安府府尹崔虎心，命他在蜀地以西、以北中寻觅吐蕃、诸羌、黑白夷大族。

让他说服各部头人将他们最漂亮的女儿和最勇猛的儿子，随同朗杰江措一起带到承天凉州府来。

命湟水府府尹李延礼也在西海以北、以西和大非川周围，召当地吐蕃、诸羌、吐谷浑大族头人前来承天凉州府。

黄飞你去告诉大云寺首座道远大师，让他命在青塘的传法僧们放消息出去，就说朕要在吐蕃、诸羌、党项和吐谷浑诸族中挑选十位美人侍奉。”

黄飞和董少监吃惊的看着张鉊，好家伙，刚刚还因为两个美人就有些不乐意，这转眼间就自己给加到了十个。

能吃得消吗？

裴远和冯道也震惊了一下，不过他们马上就反应过来了，皇帝这是要把事情搞大，不给朗氏和论章波密家两手遮天的机会。

裴远还刻意瞧了一下张鉊相当健硕的身材，他相信圣人能扛得住。

冯道简直都要眼含热泪了，圣人太辛苦了，为了天下安宁，一次性就要承受十个如狼似虎的吐蕃、诸羌小娘子蹂躏，太伟大了！

张鉊当然不是因为好色才给自己再找十个美人，实际上他的后妃已经很不少了。

他是觉得，既然要让六法宗上高原，那就更彻底一点，以后就在高原上设三个活佛。

一个在逻些，一个在苏毗（昌都），一个在阿里地区，三大活佛之下，再设立大德和仁波切数十位。

与之相匹配的，还要建立一大堆管政务的宣慰使等，完全将青塘高原给封建化，建立宗教为主的政教合一政权，并成为朝廷羁縻。

而这里面的活佛和大德，至少三成是自己的子孙，其余也是姻亲，以后高原上就应该可以安定了一两百年了。

只不过这样一来，青塘高原的普通百姓，还是继续要在这种政权下受尽苦难了。

现在是十世纪，张鉊只能这么来，先稳住上层，把地盘夯牢固再说。

绍明三年，七月十五，已经在关中呆了快半年的张鉊，终于将一切工作安排完毕，准备要启程去凉州了。

在启程去凉州之前，张鉊特意把氾全从山东行省调了回来。

裴远要去中原，那么凉州的位置就必须要有人接手，氾全是张鉊少数能放心，又没有重任在身的人之一。

七月十五，张鉊以氾全为河西行省平章、河西防御使、西京承天凉州府留守。

比起裴远，氾全的职权缩小了一点，不再是什么都一把抓的全权大臣，开始往一个正常的行省平章和留守转变。

同时，当初为了让裴远大权独揽好好经营凉州，而把陇右行省平章迁到天水府办公的制度，也给取消了。

陇右行省平章贾言昌终于可以离开天水府，回到陇右真正的省府兰州府去办公。

不过贾言昌是个纯文官，张鉊于是将陇右防御使的职务，给了在湟水府经营河湟谷地的李延礼，贾言昌就干脆只管政务得了。