第840章 倭国：我们是不设防的（1 / 2）

日本其实也有过中国这样明显的南北区分，只不过由于日本国是自西南向东北延伸的一长条，所以历史上展现出来最多的，是关东与关西的并称。

当然这是个粗泛的概念，大约关东就是东京周边，关西就是神户、大阪一带。

日本历史的冲突与发展，大多也都是以关东、关西集团之间的冲突与媾和为表现。

从历史上看，日本的政治文化中心，一直是在以平安京和平城京为首的关西，关东则有点类似于中国的关外。

一直到德川家康治理鬼怒川、利根川等河流，把关东平原打造成日本最重要农耕基地之前，关东都是相对的蛮荒之地。

征夷大将军这个明显带有开拓性质的称号，最开始也叫征东大将军或者征东大使来着，看字面意思就知道，这是历代日本中央不断朝关东开拓的具体表象。

而这种情况，也导致了驻扎在关东的军队，有种类似边军精锐的意思。

因此历代日本内斗，基本都是东国武士压着西国武士打。

甚至后世鬼子时期，关东军都还是鬼军中精锐的代表，关西的大阪师团等，甚至被安上了各种搞笑的外号与故事情节。

而作为关西以西的地方，九州的肥前、筑前、丰前等国，中国地区的长门、石见、出云等国武士，在西国武士中都属于弟中之弟，基本上就是拉胯的代名词。

之所以造成这种情况的原因，跟北九州地区在历史上，是能与关西的奈良、京都等相提并论的一个文明发源地有很大关系

如果说关西地区是渡来人和本地土著结合产生的文明的话，那九州和中国，就是纯纯的渡来人王国，一点也不本土化。

比如著名的邪马台王国和那个经常出现在三国游戏中的卑弥呼女王，还有偶尔出现的狗奴国等等。

从他们与辽东公孙氏的密切联系和关系来看，这邪马台国，很大可能是半岛民族渡海到北九州建立的国家。

他们的文化，应该与以奈良为中心的倭国文化，是不相同的。

所以出于这种情况，倭国朝廷在一统日本诸岛之后，一边尽量把渡来人，比如东汉氏、秦氏等收为臣属，命他们迁居到关西地区加以笼络。

一方面就要对中国地区北部和九州地区的本地势力，执行严格的限制政策。

具体就是，除了设立大宰府监控，并在大宰府驻扎御笠、远贺等军团以外，还严格限制这两地武士们的武备。

这导致这两地所谓的武士，装备也只有少量拥有竹片甲，弓只有三四斗，箭头用兽骨磨尖制成，近战武器大多是木枪，一把破铁剑都能成为地位的象征。

这样的军力，战斗力就不用说了，嗯，大约还没有南唐和吴越的渔民能打，不，不应该是大约，是肯定打不过南唐和吴越的渔民。

所以，当秦平通看到一支全员装备铁扎甲，手握精铁横刀，用七八斗步弓，还有大小弩六七种。

战马比他人还高，披起甲胄如同洪荒巨兽一般的周军，直接就给吓傻了。

他愣了足足有一盏茶时间以后，一个飞扑就翻滚在尘土中不停磕头，嘴里夸张的大喊：

“原来是故乡天兵到了啊！仆先祖念念不忘的天兵到了啊！西海道秦氏愿意为王上等效劳！”

而在他哭嚎的时候，慕容信长也傻眼了，回想起他与父亲张圣人对于倭国的分析，慕容信长第一次觉得如同神仙一般的父亲，有些失算了。

这倭国哪来的五百万民？哪有带甲十万？

从秦平通提供的九州和中国地区情况估算，整个倭国最多有三百万人，面积差不多有河东加上河北那么大，但是武备却极度松弛。

按照大宰府驻扎四个军团共六千人来算，整个倭国最多有一万五六千常备军，只不过民间有大量武士，只要舍得花钱招募，大约能招募起来五万人左右。

可是，慕容信长笑了，这种征召出来的武士有什么战斗力，能跟他麾下的百战勇士相比？

本以为倭国是最难打的，结果现在，倭国其实是个武备不修的软柿子。

其实吧，慕容信长的判断还是有误了，大宰府确实驻扎过四个军团，但那已经是一百年前的事了，现在不知道有没有一千人。

至于他估计的倭国朝廷一万五千常备军，虽然慕容信长已经在拼命想象倭国军队的下限了，但任然高估了很多很多。

因为好大儿还不知道，此时的倭国，根本就没有常备军。

现在守卫平安京和平城京的，基本都是天皇和公卿家庄园里的武士，大约有六七千人上下。

天皇禁宫中负责护卫的禁军卫队，最多也就几百人，其余都是各地贵族子弟组成的番上宿卫。M..coM

当然，这比我张圣人被后世鬼岛强大的文化宣传产业给忽悠了，还是要好上很多。

纵观整个日本历史，说他们是战斗完全就是村战，这是不正确的。

至少到了日本战国末期，也就是丰臣猴子和德川老乌龟这个时期，日本内战出动个几万、十几万人还是可以的。

比如万历朝鲜之战以及稍后的大阪之役，日本已经能出动二十万上下的大军参与决战了。

但在这之前的很长一段时间，特别是平安中期这个时间段，村战是个非常合适的描述。

特么的平将门之乱的决战中，平将门带领的‘大军’，足足有四百人。

而前来讨灭他的藤原秀乡率领的大军，达到了‘恐怖’的三千二百人之多。

战斗一开始，平将门这个君主就骑着战马当先发动进攻，完全不管什么指挥不指挥。

更神奇的是，见到平将门如此英勇，藤原秀乡的讨伐大军中，大约两千九百农夫顿时一哄而散，只剩下了三百精锐还在坚守。

所以，事实上，被日本人吹的又是巫女显灵，又是将门怨灵杀人，又是影武者六重分身等等，看起来跟神魔大战似的。

但实际上的平将门之乱，就是藤原秀乡用三百人击败了平将门的四百人。

所取得的战果，是双方一共战死两百人左右，缴获平盾（一种小木盾）三百面，弓差不多两百张，战刀大约五十把。

够寒酸吧，请注意，这里面的缴获中，是没有提到甲胄的。

这要么就是藤原秀乡和平贞盛怕被朝廷收走隐瞒不报，要么就是真的没有甲胄。

慕容信长都有点摩拳擦掌了，他对身边的李汉琼说道：“要是倭国武备止有此耳，似乎不用大修战舰、汇合大军了，咱们现在杀过去，就能轻易剿灭倭人。”

只有王朴还保持着一定的清醒，他提醒慕容信长万一这些情报不真，还是要多方收集，万万不可轻敌。

。。。。

壹岐岛上，秦平通家不单单是跟壹岐守有关系，而是他们的父亲就是壹岐守，但又可以说不是壹岐守。

这么说的原因，就是因为朝廷的壹岐守，是在平安京的一位公卿大人物。

此时朝政腐败，朝廷公卿贵族多贿赂内政大臣求取各国司守等官职。

但要到官职之后，像九州这种荒僻之地是没多少人真的愿意上任的，就更别提壹岐这个荒僻之地中的荒僻之地了。

这就给了地方上的土豪，也就是本地勇悍武士一个机会。

平安京的公卿勋臣要国守这个官职，可不是因为他们忠诚王事，而是为了搜刮地方。

官他们没兴趣当，但捞钱的兴趣很大。

因此，秦平通父亲这样的本土豪强，在收到消息后就会到平安京去跑关系、拜谒。

一旦搭上了线，就可以获得公卿勋臣家人的身份，从他们手中‘承包’这个地方的一切事务。

当然，代价就是每年要给某个有国守官职的功勋大臣一大笔钱。

秦平通的父亲就是这样，他虽然被岛民称为壹岐守，但实际上他只是个白手套，每年必须将五百石糙米上贡给平安京真正的国守，才能保住他的位置。

可是，这可怜的壹岐岛，到了德川幕府时期都只有三千石的石高，按鬼子那丧心病狂的五公五民的方式征收，也就能收上来一千五百石粮食。

这要是加上送到平安京的费用，哪怕就算现在壹岐也有三千石石高，给了平安京的大人物后，秦平通的父亲最多能剩下点残羹冷炙。