第一百五十章：武神之死（1 / 2）

十一月，佛山沦陷后第七日。

时值末辰，太阳稍离中天而较偏西，神州山河在大日照耀下巍然耸立。

城内，原佛山武馆街一带，搭起了一个宽敞的台子，台下聚集着成百上千的民众, 在民众更外面，是围了一圈的日本宪兵持枪肃立。

这时在擂台上方，三浦敏事连同宪兵队队长佐藤上校皆位列其上，此外还有几个器宇轩昂，却未曾穿上军装的精壮汉子。

其中一人，相貌堂堂，身形雄伟，甚是气派，双目之中电光隐现，给人以精明厉害的感觉。

哒哒哒！

一阵健马急驰的声音轰然响起，迅如疾雷般由远而近，马蹄踢起漫天尘土，旋风般卷飞上半天。

裴庆之勒马悬缰，冲入佛山城内，骑速不减反增，箭矢般的标前，冲向武馆街的入口，直朝尽头的擂台之处而来。

“三浦，你要见我，现在我来了！”

裴庆之不慌不忙，一抽马头，人马同时向前跃出，天神般飞驰而来。

见到来人模样正是帝国花费重大金额通缉的中华武士会会长之时, 三浦面上不禁露出一抹微笑, 随即，他不与其搭半句话, 扬手一挥, 两侧的宪兵纷纷举枪对准来人，扣动扳机。

“砰砰砰砰砰！”

枪声大作，一时间，一连串的爆响声此起彼伏，没有丝毫的交流，在场宪兵齐齐扣动扳机，子弹从枪膛中激射而出，擦出一抹刺眼的火花。

枪落如雨，原本向前飞驰的裴庆之连人带马已被射成筛子，浑身上下尽失一个个血窟窿，鲜血从洞中向外溢出，整个人连同胯下的骏马一同向后重重倒地。

短短刹那之间，变故丛生。

在场的所有武师、民众都未曾想到。

难道堂堂武神，就这么死了？

可难道还能不死吗？

拳术再高，也不过是血肉之躯，又岂能抵挡住的这么多枪齐射？

刚刚赢下比赛的叶问怔怔地看着前方那个连人带马一起倒下的身影。

那种练武一辈子，也挡不住一发子弹的悲哀从内心深处涌现出来, 令他, 久久说不出话来。

他喜欢练武，从小就展示出对武术的喜好和天赋, 当时佛山梁先生的名头震颤两广，传闻就连黄飞鸿都曾是梁先生的手下败将。

他是富家子弟，从小娇生惯养，但为了练武，他拜在梁先生门下，从此夏练三伏，冬练三九，拳术一日比一日精进。

他无比沉迷于这种感觉，这种拳术日益精进的成就感比任何事情都快乐，乃至于即便结婚生子后，练拳仍然占据了他生活的大部分时间。

后来他成为佛山第一，但他并不快乐，因为他感到自己的眼界已受到了局限，过往在他心中被视为高山的的南拳巨子已被他所跨越，他看不到更高的山峰，自然也无法得到更上一步的精进。

日复一日枯燥的练习却看不到半点进步，在这种情况下，他感觉不到自己对拳术曾经的热爱了。

直到宫宝森的到来。

他对于什么南拳北传，北拳南传，武士会，国术馆这一大堆事情没有任何地兴趣，因为他是培德里叶，有大把财富的他为什么要做这种辛苦事？

小富即安。

但他想一窥高山，只有窥见高山，才能看到更后方的路。

所以他去了。

然而突生变故，裴庆之的乱入打断了那场搭手，但他也得以窥见真正的高山。

至此，他又重新燃起了对拳术的热爱。

在他看来，裴庆之即是整个武术界的高山，也唯有他站在了武术的巅峰，然而这一刻，亲眼看到武术的巅峰就这样被日本人乱枪射杀，心中的信念亦是近乎崩塌。

人力有限，武术虽精，又有何用？

有这样想法的远不止他一人，而是对于在场的所有武师来说，都是如此。

叶问心中的想法，不过是台下百千武师想法的一个缩影。

为什么？

怎么会这样？

不是约战比武吗？

台山三浦敏事看着宪兵前去探查裴庆之的死活，并得到了确认死亡的讯息之后，三浦敏事满意地站起身来，下令让台下的民众肃静，并讲话。

“此人乃大日本帝国之通缉要犯，今日将他击毙，真为天皇庇佑！你们都是大大的良民，既然如此我三浦，帝国，又怎么会以各位性命胁迫了？此前以全城军民性命胁迫，要他只身前来参加比武，不过是些许计谋罢了。”

“些许计谋。”

擂台之下的众多民众之中，一个一个四十余岁的黄脸汉子闭上双眼，似是不忍见到武神命丧的场景。

“果然，倘若真把三浦敏事想成电影中那个武痴，恐怕我就真的死了。”

“能在日本军中做到少将的位置，哪个不是禽兽不如的东西？若非如此，岂能身居要职？”

易容成中年汉子的徐重光感到身上一股热流流淌全身，他明白自己此刻正热血沸腾，但他没有立刻动作，而是默默地自己平心静气，双脚随意分开，双手自然下垂放在两侧，似乎完全放松了下来，连眼睛也微微闭上。

在外人即使仔细观察也无法觉察出来的轻微运动之下，徐重光看似随意写意的姿态，却暗藏杀机。

这是非积年桩功苦修不能达到的境界。

如王芗斋和薛颠所说的站桩要领一般，得神意。

站桩是双手如同抱着一个球，当然尚云祥说的更加简单，如同你第一次抱着一个女人一样。

那种第一次拥抱异性的新奇、珍视、渴望、害羞、欲迎还拒等种种心理撮合在一起，肯定是虚着劲、笼着劲、含着劲、拿着劲的拥抱，是一种含蓄的、轻柔的、无我的、融化身心的状态。

有了这种感觉，就能把我们从身形的紧张束缚当中，一下子抽离出来。当精神高度专注与放松的时候，是感觉不到形体存在的，时间与空间的概念也就消失了，精气神是高度凝聚在一起的。

所谓抱丹坐跨，就是这个道理。