第一百五十一章：忽有狂徒夜磨刀（2 / 2）

近代更有综合格斗杂志将他评价为“二十世纪武术家最强十人”之一。

值得一提的是此杂志一共十位，八位来自日本，植芝盛平，大山培达，宗道臣皆在此列，中国入选仅有一人，然而无论是植芝盛平，大山培达，还是泽井健一，宗道臣皆曾学过中国武术，

泽井健一曾与大山倍达有一场“惊天动地”的决斗，当然如果大家去看那场比赛的视频，就会发现他们比比吴陈二人还要王八拳。

泽井健一师从意拳大宗师王芗斋，太气拳与意拳有着不可分割的联系，泽井健一临终回忆：我中国师傅的功力，才是超过人类的强。

植芝盛平，大山培达，还是泽井健一，宗道臣皆应该是丹劲。

至诚之道

龙蛇中明确提到达到至诚之道的人物有孙禄堂、杨露禅、董海川、李洛能、武禹襄、尚云祥。

【能到至诚之道者，三派拳术中，余知有四人而已。形意拳李洛能先生，八卦拳董海川先生，太极拳杨露禅先生，武禹襄先生。四位先生皆有不见不闻之知觉。】

【不过传闻之中，孙禄堂，杨露蝉，董海川他们的拳术境界是不见不闻觉险而避。冥冥之中，事先预感任何危险，拳术上的不坏，只是身体的保养内查。现在这个社会，枪炮横行，这东西实际的作用并不是很大。只有不见不闻的境界，才真正是不死之身。不知道你达到了没有？】

【“近日深得斯理者，吾友尚云祥。其庶几乎。”

这几句话是孙禄堂在晚年着作《八卦拳学》中用丹道的术语来描叙武学最高境界：与道合真的至虚之境。

这最后一句话的意思是：达到这个境界的，除我之外，还有我的朋友尚云祥。】

王芗斋

罡劲水准，无论是从其与泽井健一的师徒关系，还是其与尚云祥、孙禄堂、薛颠等人的试手切磋来看，都应当属于罡劲水准。

邓钟山

武当三大侠之一，太和门创派祖师，虎啸金钟罩，龙吟铁布衫创始人，罡劲水准。

原文如下：

【虎啸金钟罩”！

巴立明在牢狱之中苦练三十年的外罡绝技！以全身筋肉弹抖之力。

震荡空气劲，出如巨虎入山林地咆哮之声。

虎入山林，声音借山谷回音，一吼就风起云涌！威势天下无双。

而此时巴立明的力量，又何止是一头老虎地力量？三四头老虎加起来，也不过如此！

这一下，巴立明的条条肌肉，大筋，都活了一样，好像巨大蟒蛇拼命用尾巴抽打地面。

把金钟罩这种横练绝技练到虎啸境界的，只有清朝的邓钟山一人。】

李尧臣

三皇炮捶大宗师，罡劲。

原文如下：

【三皇炮捶的三大捶势，“拱手捶”“撑天捶”“立地捶”，在风采手中使来，再现了大宗师李尧臣的威力，甚至有过之而无不及。】

此时风采为罡劲。

王宗岳、杨露禅、孙禄堂

【赵光荣也没有料到，王超的太极拳势居然练到这样的地步，就这一手化解神拳势的“搬拦”两劲，就算是今天杨露蝉，王宗岳，孙禄堂这些人上阵，也不过如此。】

此时王超为罡劲，因此，杨露禅，王宗岳，王宗岳皆为罡劲，且孙禄堂、杨露禅也是明文提到的至诚之道。

故而其中杨露禅和孙禄堂为罡劲+至诚之道的境界。

李景林、李书文

【毕竟，和李书文一样的武功成就，其实和最高境界在体力上也几乎没有了什么区别。毕竟当年，李书文，孙禄堂，李景林，都是一个等级的高手。双方在国术馆交手切磋过，都没有传出过谁厉害，谁差一点的传闻。】

李书文，孙禄堂，李景林身体境界应当都是罡劲，但是李书文和李景林未必有至诚之道，否则就不会说和最高境界在体力上没有了区别，体力上没有区别，那或许心灵上有区别。

【当年八极拳李书文两掌排推击地，表演“按掌踩脚”离地四五尺，尘土飞扬，砰砰有声，如重物下坠。现在王超的爆发力，丝毫不亚于当年的李书文，而且有过之而无不及。】

这也是证明李书文罡劲水平的文字。

由此，民国国术界的第一梯队为罡劲+至诚之道，代表为孙禄堂。

第二梯队为罡劲，代表有李书文，李景林，李尧臣等人。

当然第二梯队与第一梯队在体力上没有区别，交手切磋，不存在谁赢了谁输了的说法，因此可以说都是第一梯队。

那么真正的第二梯队为抱丹，龙蛇中并没有提到过谁是这一境界，似乎只有说过化劲程山鸣有程廷华七成实力，罡劲唐紫尘八卦掌=董海川＞程廷华。

不过程廷华死的早，如若活下去，罡劲应该也是跑不了的。

毕竟民国出场的宗师基本上都是罡劲了，只是像李尧臣这种，他是在什么时候步入罡劲的则没有说。

私以为跟孙禄堂同时代的时候，应当只是抱丹，毕竟20世纪30年代-40年代之间，罡劲应当只有孙禄堂、李景林、李书文、尚云祥、薛颠等寥寥数人。

至于其余众人，如黄柏年，郝恩光，褚桂亭这些薛、尚的同门师兄弟，当时应该只是抱丹，后续有人更进一步，有人则止步于此。

而如顾汝章，万籁声等人，在一次国考的时候应当是化劲，步入丹劲，也应当是后面的事情了。

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