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第27章 道不同不相为谋(1 / 2)

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在张家口的范永斗家财物资,正有条不紊地运送到大同。

在朔州的王登库、靳良玉、田生兰这三家的家财,亦先后运送到大同,过程还算顺利。

由于物资太多,大同城内总兵府仓库显得面积不足,部分存放在城外黄云发的庄院,专门有士兵把手着。

到了十二月初五傍晚,李智雀押送着最后一批物资返回大同。

姜瓖叫上张发可,在总兵府跟李智雀一起吃晚饭。

姜瓖道:“贤弟啊,这段时间让你守在范家,辛苦你了!”

李智雀高高兴兴道:“不辛苦,住在范家,有范家丫鬟伺候着,我看上了那个最漂亮的,纳做小妾。”

古代人结婚早,姜瓖、李智雀、张发可三人在陕西延川时就已成家,有原配夫人、子女,家人都还留在延川。

张发可道:“恭喜雀弟了!大哥用新方法练兵,这段时间你不在,要加紧训练,别拖后腿。”

姜瓖道:“新兵刚招募齐备,计划分为4个营,两位贤弟各兼任其中一个营的游击。”

两人都是参将兼任其中一个营部队长,从职位来说没问题。

在近代和现代,同样有出现副团长兼任某营营长现象。

李智雀誓言旦旦第表示,会加强训练,绝不拖后腿。

原本留守张家口、朔州的官兵,会专门安排人员训练。

当天晚上,三人在浴室内,各一个大木桶洗澡,有两人在,姜瓖没有让赵小满入内伺候。

两人都夸赞赵小满很美,建议姜瓖把她收了,在大同就不会寂寞了。

姜瓖笑呵呵地没有明确答复。

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大同城内有专门驻军的军营,但军营面积有限,大同城内空间有限,姜瓖专门在城郊建造了军营,以供新兵居住、训练。

一些来往于大同的人,能望见军营和操练中的新兵,当然,他们只能远远观望,闲杂人禁止接近军营和训练场。

原本大同就有些流民,大同城外施粥之事逐渐传扬开来,周边一带的饥民得知后,纷纷向大同而来。

这样一来,姜瓖就得每天消耗更多的粮食,才能确保每个流民每天三碗粥。

这样下去可不行,要是整个北边流民都来大同,就算姜瓖有金山银山也迟早会被吃光。

姜瓖招募的万余新兵,就有近一半是从饥民中招募,兵工厂亦招募了数百人成为工匠,但无奈饥民太多,在大同镇防区,饥民数以十万计,区区数千工作岗位,难以消化庞大的人口。

所谓“流民”,在封建统治时期并不少见。

受古代自给自足的自然经济模式影响,农民对抗自然灾害以及兵灾的能力差,因此在往往发生灾祸时,官府救灾不力,所以农民迫于生存,只能背井离乡,逃往外地。

我国历朝历代,有专门解决流民的办法。

汉朝时期,朝廷实行限制、镇压、遣返、控制、安抚相结合,主要把流民安排到其他比较稳定的地方,或者修建城池、新设郡县安置流民。

这种做法主要是针对大规模的流民,有许多流民被遣返,结果是大量的流民在回乡路途上死亡,那些被安排入籍其他地方的人很多都沦为了奴隶,有些则参加农民起义造反了。

隋唐时期,官府比较开明一些,采取了一些急救措施,比如开仓赈灾,废除暴政法令,减免赋税,以途挽救统治危机。

这些措施虽然有一定的成效,但从整体上来看,收效甚微,流亡现象依然屡有发生。

宋朝时,将大量流民招安为官军,结果造成“冗兵”现象,造成朝廷很大负担。

明朝中期,以严厉的户籍管理、疏散和镇压对待流民,特别是荆襄一带流民起义,就是因为官军杀戮过重,导致流民直接造反了。

产生流民的原因,不外乎天灾和人祸两种,如果两者叠加,便一定会造成“赤地千里、流民百万、盗贼蜂起”的情景,动摇国家的统治根基。

到了明末,流民问题是天灾和人祸两者叠加的结果。

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