第121章 修行境界【】（2 / 2）

他对炼尸没什么兴趣，不过并不介意了解一下，尤其是上面记载的各种僵尸方面的相关知识，这些东西还是很好用的。

看完《炼尸术》，张少宗又随手拿起第二本书籍。

《茅山符篆大全》。

这是一门详细的茅山各种符篆方面的书籍，上面总共记载了一百零八门符篆，都是炼神之下练气层次可修炼的各种符篆，从张少宗已经学会的镇尸符、驱鬼符这些之外，更多的还是张少宗完全不会没有学过的符篆。

张少宗当即又将上面所记载的那些自己还不会的符篆一一详细的看完学会。

《扎纸术》。

最后，张少宗还找到了之前岳绮罗所用扎纸术，上面详细的记载了扎纸术的各种手段和修炼方法，不过上面并没有记载岳绮罗最后拼命时将所有扎纸术控制的鬼魂吸入体内来增强自己力量的方法，也不知是这里没有记录残缺还是那个手段本身在扎纸术上就没有而是岳绮罗自己创造出来的手段。

除开扎纸术外，张少宗还找到了很多奇门术法，不少术法甚至连他听都没有听过，五花八门，简直让人眼花缭乱。

一直在藏法阁待到日落时分，张少宗才从里面走出来，也顿感整个人都充实了不少，尤其是关于修行方面对于各种术法知识的了解。

随后的时日，张少宗在茅山的生活也彻底平静规律了起来，每天除了早晚的修炼时间之外，白天的时间几乎全部都用到了藏法阁中。

凝霜倒是依旧天天晚上偷偷跑来他这里磨人，不过都是晚上睡觉时间，倒也不会影响张少宗太多时间。

一晃，五天时间过去。

这五天时间，张少宗天天流连往返于藏法阁之中，整个藏法阁一楼的各种术法和修行方面的知识古籍已经全部被他看完，这时候他已经看到了藏法阁的第二层，藏法阁第二层的古籍要比第一层的少很多，但珍贵程度却要远远超过第一层。

因为藏法阁第一层的那些术法和修行方面的知识古籍都只是练气层次，而藏法阁二层，上面陈放的古籍无论是术法还是修行方面的知识信息，全都是炼神层次的信息，还有一些炼神层次才能布置施展的强大阵法。

虽然张少宗现在的修为还没有达到炼神层次，但是这并不妨碍他提前了解这方面的知识。

通过了解，张少宗也很快对炼神层次有了一个大致的了解，首先就是从炼神之下突破炼神境界的关键，第一步是蜕变法身，第二步是凝聚神魂，这两步都完成后就是炼神境界。

炼神境界又有三个小境界划分，分别为神魂、阴神、阳神三个境界。

而且炼神境界和练气境界还有一个很大的区别，那就是炼神境界的修士可以修炼神通。

“难怪炼神境界的修士被称之为真人，相比炼神之下，其中差距，确实巨大，完全就是两个层次。”

随着对炼神境界的了解，张少宗也终于意识到了炼神和炼神之下的差距，这不仅仅只是修为实力上的察觉，更可以说是整个生命层次上的差距，修士或武者一旦突破到炼神境界，那无论是肉身还是灵魂，都会发生质变远非炼神之下可比。

肉身上，修士一旦突破到炼神境界，法力就会彻底融于血肉并且洗涤体魄让修士体魄发生一种蜕变，修行上将这种蜕变称之为返先天，成功之后的体魄无尘无垢、刀剑不伤、水火不侵、青春常驻，一滴血都蕴含着强大的法力可镇压妖魔，这个时候修士的肉身又被称为法身，已经超脱普通的肉身范畴，就算是张少宗现在武道见神境界的体魄都远远不可相提并论。

灵魂上，修士在突破炼神之后，灵魂蜕变凝聚为神魂，那个时候种种玄妙就更不是炼神之下可比，夺舍重生轻而易举，哪怕死了只要灵魂还在也能转为鬼修。

且灵魂凝聚为神魂后，更能修炼神通，指地成钢、呼风唤雨......

如果说炼神之下的修士或武者已经拥有一些超脱普通人的实力或手段算是触及到超凡，那炼神境界，就是真正彻底超脱凡人的界限了。

所以炼神境界的修士又被称为真人，就是因为这个层次的存在，虽然还没有成仙，但也已经真正超出凡人的界限。

而炼神之上，张少宗从记载上也知晓了境界的信息。

炼神之上的境界名为通天，具体是个什么情况张少宗还不清楚，不过却知道这个境界的修士有很多称呼，天人、半仙、陆地神仙、天师等等，因为这个境界已经是仙之下的极致，到了通天境界之后，再进一步就是成道成仙。

练气【武道】、炼神、通天！

这也是仙之下的修行境界，三个大境界，三个大坎。

..........