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第四百五十六章 与天下为敌 (3000+)(1 / 2)

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“陛下,出事了。”

王五匆匆而来,面色煞白,强忍着惊慌拱手出声。

“关内?”

李修眉头一挑,问道。

“陛下,宫里传来消息,自改革消息传出之后,朝野沸腾,群臣纷纷弹劾谏言,这一次朝堂送来的的奏本,比之从前,要多上了数倍!”

王五神态惊慌,李修神色却无丝毫波动。

所谓得民心者得天下,这句话,只是一个虚假的浪漫而已。

事实上,从来就不是得民心者得天下,而是得民力者得天下!

历朝历代,皆是天子与士绅地主共天下,从而统治天下百姓,在严谨的统治机构下,得天下民力!

至于民心如何……

事实上,并不重要!

在严谨的统治机构之下,不管哪个时代,底层之民,永远是被压制剥削的对象!

只有剥削百姓,压榨百姓,让百姓永远处在求食这个阶段,王朝才有稳固之根基。

而百姓,下限永远是最低的,哪怕是真的活不下去了,胆敢动乱的,也终究只是少数。

纵使王朝末年,动乱之世,底层之民,也永远只是野心者眼中不值一提的蝼蚁炮灰而已。

漫漫青史数千年,真正由底层蝼蚁逆天改命者,也就只有刘邦与朱元璋两人。

其余时候,民心纵使动乱,没有有效组织的民心,也不过是被又一个有组织的野心者利用而已。

任何一个王朝,都是天子与门阀世家,或者如今的地主士绅治天下,压榨剥削民力,从而治天下。

准确的说,一个天子,要治天下,要得的,是士大夫的心,是皇权不下乡而出现的地方豪族之心!

这些人,才是构成王朝统治的根基。

而他这次的改革,刀锋则是对准了已经开始歌功颂德,要与他这个天子一起治天下的士绅地主。

结果会是怎样,显而易见。

这也是他迟迟不愿归京的重要原因。

他非是不愿与如今的士绅地主治天下,他也不是非要彻底杜绝剥削,杜绝贪腐糜烂,这些,显然是不可能的做到的。

他之所以在这个国运刚刚稳固之时,便毫不犹豫的一刀砍在了自己身上,究其最重要的原因,便是,他不愿大恒重走历朝历代的老路!

不然的话,北方久经战乱,人口锐减,再加之前明宗室这个毒瘤的砍掉,多出的土地不要太多!

而如今江南同样是久乱不休,待平定以后,必然也是人口锐减,土地空余,土地兼并这个最大的矛盾暂缓。

如此,他只需按照历朝历代那般,稳定内部,再平定外敌,大恒,自然就开创了一代盛世,也具备了国运传承数百年的基础。

可仅仅这样的话,他来此世的意义,又何在?

不过是让历史上,又多了一个汉人王朝,让那满清,彻底成为历史,仅此而已!

对这个国家,这个民族,没有任何改变。

而如今的这个时代,这个天朝上国之外,是风起云涌的大世!

一步落后,步步落后,而落后就要挨打,落后就会亡国灭种的血腥丛林!

天朝上国,也会彻底跌入深渊。

在这种以儒家文化为主导的时代,已然蓬勃萌芽的科学,绝难在这个儒家文化占据主导,视其他为低贱的歪门邪道之的社会中彻底发展起来。

为天子,他自然知道儒家文化对统治的重要性,也自然不会因为片面,就彻底否决儒家文化,毕竟,彻底否决传承了数千年儒家文化,就意味着,将对华夏文明数千年的文化,会造成致命损害,这与他坚守的宗旨显然有所违背。

他想做的,是埋葬旧的糟糠,再次改造儒家文化,保留儒家属于华夏文明的精髓,同时扭转儒家压倒一切都局面,让诸多现代学科,光明正大的彻底扎根于这片土地,乃至蓬勃发展。

只有这样,才能避免历史上那绝对落后之下的无尽屈辱!

他不是鞑子,不需要通过压制科技发展来压制汉民。

他也不认为天子非得保持绝对神圣,权利的本质,从来就不是给自己披上神圣外衣,就可以保持的。

兵强马壮者为天子,古人早已有了解释。

同理,大恒的法理与大义,也不是一个受命于天能够带来的。

是一个完善的统治机构,日积月累,潜移默化之下对人心的改变,才形成了真正的法理大义。

当然,纵使他做再多,大恒,也绝对逃脱不了灭亡的结局,无非,就是时间持续的长与短而已。

但肉烂在锅里可以,但被外人抢去了,他不愿意。

而且,旧有的秩序根深蒂固,土地兼并,官商勾结,压迫剥削着这片土地上的无数百姓。

他来到这个时代,手染无数鲜血走到现在,也需要给这些百姓,一条活路!

纵使最后也不过数百年国运,但他留下的底蕴,能足以让这个民族不重演屈辱,这便足以。

只有彻底打破旧的秩序,撕裂旧的人心,人们,才会习惯以他为主导的新秩序。

而这个秩序,或许依旧会有很多纰漏破绽,但至少,他无愧于心,无愧于他这个后世人的身份了。

这个过程,注定会死很多很多的人,也注定会如屠戮女真那般,罪在当代,罪在万世之事。

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