第70章姚广孝献计（1 / 2）

“贫僧愿为将军大业献上一份力，只是，贫僧若是无法归来，佛教必会再派佛友前来相助将军，届时，还望将军多加照拂！”药师似乎是已经想通了，复又归于平静道。

“大师放心，大乘佛教若不负本将军，本将军亦不负大乘佛教。若有朝一日，本将军大业若成，本将军或可考虑大乘佛教为国教！”

王羽当然清楚药师这番话背后的意思，特别是那“照拂”二字，应该，也不吝啬于他的许诺。

药师若是真的甘为他的大业冒此大险，甚至是付出了自己性命，这份情分，王羽自然会念着。

而若是大乘佛教立下的功劳足够大，王羽同样真的会考虑大乘佛教成为国教一事。当然，前提是大乘佛教立下的功劳足够大。

否则，仅仅死上一个人可不够，可远远不够！

而且，王羽还是很是欣赏要将宝全部压在王羽身上的准提的。

再则，一个准提，再加上一个还未出现的接引，这份力量，还是相当之强的！或者说，是相当诱惑人的。

因此，王羽立下这么一个承诺，既是让药师安心去执行这么一个危险的计划。同时，更是要借药师将这个承诺传到准提的耳中。

想要让人家给你卖命，总是要给人家想要的利益的。至少，要让人家看到可以得到想要的利益的希望。

而国教这个位置，可是一个极佳的筹码。

儒、法、兵、墨等家不需要，这不是他们的路子，可是，道、佛两家的势力向来是会紧紧地盯着这个位置的。

道家大了点，至少不是现在的大乘佛教可以相比的。越大，也就代表他们不好掌握！而且，可以拥有的选择也就越好！这也是为什么，道家一批批地向外派出弟子！各个势力之中都有道家势力的投效！

儒家虽然也是这么一个情况，但这中间差别却极大。毕竟，这天下官员大多出自儒家，甚至很多世家之人也可以与儒家挂上，很多世家之人本身就是一代大儒。他们的弟子，本身就遍布天下！

“既如此！贫僧便放心了！”药师双手合十，果真是一派高人的样子！

“其余所需之物，管先生，持吾手令，寻端木姑娘便是！”王羽从腰间取出代表自己的身份令牌，将其递给王羽道。

“主公，若镇北军反，更需毕其功于一役，齐力破帝都，依属下来看，将军可向陛下提议，由将军兵发帝都，燕南之兵阻燕北！想来陛下体恤，亦不忍将军父子相残！”姚广孝再次献计道。

“借刀杀人！”王羽饶有兴趣道。

不愿父子相残，这个理由，皇甫明泽也说不出什么！而他不出手，那么，燕北之兵若是南下，那皇甫明泽只能够以燕南之兵相抗。

如此一来，皇甫明泽这两年辛辛苦苦组建的燕南新兵，也就告吹了！….八万燕南新兵，分为了八部，梁山系的常遇春与卢俊义掌了两部，闻仲、关羽各掌一部，再加上最精锐的一部黄金火骑兵。

八部兵马，王羽明里暗里掌握了五部，而姚广孝此计，这是想帮王羽除去皇甫明泽掌握的那三部。

皇甫明泽若无任何亲信兵马在手，日后，这岂不是任由他王羽拿捏吗！

而若真是燕南新军出战，有常遇春、卢俊义、闻仲、关羽他们“帮衬”着，镇东军没理由干不成这活呀！