第25章 北冥真水，弱水，光阴长河，镇元子的收徒标准（2 / 2）

仿佛是真的要有一方世界，从镇元子的身后，虚空之中凝现出来一样。

这就是镇元子的道，参悟五行，以五行演化世界，一旦成功，也就是他证道之时。

而值得一说的是，这些年，镇元子的另一化身五行老祖，在混沌之中也终于完成了蜕变。

从先天魔神之体，蜕变成了混沌魔神之体，五行之道融于身体之中，仿佛是与身体结合。

道与身合，一举一动，都是五行之道的展现，可想而知，五行老祖蜕变之后的实力有多么恐怖了。

现在的五行老祖，实力已经完全超越镇元子另外的那些化身了。

镇元子对此很是满意，量劫将至，他正需要五行老祖代他入劫，走上一趟。

五行老祖的实力提升上来，有了参与的资格，这自然是极好的。

此时，距离镇元子离开万寿山，已经又过了好几万年了。

这一趟出行，镇元子见识到了种种的五行奇物，除了上面所说的种种奇水之外，还有种种的奇金、奇木、奇火和奇土等等。

让镇元子收获巨大，将这些奇物都一一收集了起来，带回五庄观。

尤其是当中的奇木，也可以说是一株株特殊的灵根，品级可能不算高，但蕴含的道却各不相同，很有研究和收藏的价值。

镇元子回到五庄观后，便将这些灵根一一栽种下来，尤其是其中的一株灵根，乃是一株茶树。

没错，就是传说中的悟道茶树，这株上品先天灵根，被镇元子种在了后院之中。

与已经是渐渐繁衍开来，已经生出了数根新竹，隐隐有要发展成一片竹林的苦竹为伴。

此外，镇元子又是在苦竹和悟道茶树的根系上加了一些土。

这些土也不是凡土，而是名为九天息壤的神土，是洪荒之中可以和三光神水齐名的九天息壤。

女娲造人，不仅要用到三光神水，还要用到九天息壤，而现在这两者镇元子却都拥有了。

如果说还差些什么的话，那大概就是不周山那儿的葫芦藤了。

不过此时还不是葫芦藤出世的时候，尽管镇元子去那里转过了好几圈，也还是没能找到。

镇元子这次回来之后，就不打算再出门了，甚至是将护山大阵都升了起来。

因为此时的天地之间，无尽量劫煞气沸腾，却是已经到了即将到来的前夕了。

镇元子自身虽然不惧量劫，还打算要进去量劫之中，争夺机缘造化。

但他这万寿山中的生灵，镇元子却还是要为他们打算打算，庇护他们渡过此劫。

这并非是圣母，也不是什么仁心，而是这些生灵生在这万寿山中。

镇元子对他们自然乐得帮上一帮而已。

这就好像之前镇元子收了山中的五个生灵为弟子一样。

你说镇元子为什么不找一些资质更加厉害的生灵做弟子？

可以是可以。

但他们不是万寿山的，资质高一点又如何？难道还能高过自己？

资质高过自己的，也用不着拜自己为师了！

因此，镇元子收弟子，其实不是看资质，看跟脚的，而是看他们和自己有没有缘分。

比如现在，镇元子收徒的标准，第一个就是要看你在不在万寿山，你不在就是没缘，就是这么简单。