阅读历史 |

第一八八章 席间意外(1 / 2)

加入书签

因为本家中年大姐的一番话,李达康却是没有办法了,他和翟老师一样同样没法反抗,被人老老实实安排坐上“第二把交椅”。

并且在开席之后,前期的话题都是围绕他来展开。对,就是中年大姐刚才提到的,李达康曾写过的一篇论述宗教和外交关系的“学习心得”。

那位总装的钟上校有点迷惑不解:

“宗教和外交,这两者也能联系上吗?”

还没等李达康开口,本家中年大姐抢先说道:

“达康那篇文章的核心意思,就是做外交工作,切忌以自度人,比如咱们国家,一直是信奉宗教自由的,并且一直都是比较彻底的世俗社会,远古时代不去说它,至少2000多年以来,就一直没出现什么****的情况吧?就算有人想这样做,基本也没有可能成功,这是我们的国情,也是我们的思维习惯,但是在搞外交工作的时候,就不能以这种思维以自度人了,以为别人都是和我们一样,这样就容易犯一下错误。”

“哦?”

见到这位年龄比李诚斌更小的上校似懂非懂,李达康决定说点他更容易理解的。

于是他笑着对那位钟上校说道:

“钟上校,您是在总装工作,在八十年代的时候,主要是哪个国家帮咱们提升了海空领域的核心技术?”

“这……除了当年的老毛子,那应该就是引进意呆利的技术最多了。”

李达康点点头:“那像什么陶瓷天线罩、聚丁二烯复合推进剂、以及星形贴壁浇铸这些技术呢?”

“啊?这些技术好像都是从意呆利引进的,难道咱们国家和意呆利的关系有这么好。”

李达康笑道:“关系好到什么程度我不知道,但就这些高科技技术,从意呆利更容易引进却是真的,而这一切,其实都要归结于他们的宗教信仰。”

“宗教信仰?”

李达康点点头道:“西方国家大多信奉基督教,然而在他们内部,却有不同的教义,不同的教义其实对他们影响很大,就拿意呆利来说,他们是罗马公教,也就是俗称的天主教,他们和日耳曼新教还是有着明显的区别,最起码在这方面他们还是比较大方,不像日耳曼系的那些新教徒那样抠抠搜搜小肚鸡肠。”

李达康顿了顿:“大家都知道老毛子的斯拉夫人是信东正教的,而东正教从严格意义上来说,还是属于罗马公教这一派,当年老毛子帮我们建立了一百多个工业大项,我们从二毛那里拿到一艘航母,希腊还帮我们担保,还有我们的核电技术是从法国引进,这些国家为什么更大方?这就要从他们的原始教义上找文章。”

李达康举了这些例子,钟上校差不多理解他的意思了:

“对对对,我们想引进西方的一些技术,美英德这些新教国家最小器,法意西这些天主教国家更大方些,所以我们做外交工作,不要以自度人,认为西方国家都是一样,要了解他们这种宗教教义上的不同是吧?”

李达康含笑点点头,当时写那样一篇“学习心得”他也是一时兴起,他也从没想过要到外交战线去发展,所以这个话题聊到这里,他也认为足够了,他今天来的目的,可是为了酒厂那块地呢。

当然喽,像今天这种场合,当然是不可能直接说这种事,李达康的方法有点绕,他把翟青琳引进这个圈子,其实是想自己和翟青琳建立某种联系,希望能通过她,让自己和京城的地储中心搭上线。

在这之前,李达康对翟青琳的情况并不算了解,所以到底能不能通过她搭上线?李达康其实还不知道。

既然不知道,所以在这之前,李达康根本就没跟翟青琳提起地储中心这茬。

他这次的行为,其实有点像做一次风投,先给翟青琳卖个好,卖好的效果暂时未知。

于是在经过最初的这个风头之后,李达康开始打酱油了,他努力降低自己的存在感,只是留意席上其他人的反应,尤其是翟青琳的反应。

总算还好,今天的主角毕竟是李诚斌,因此李达康的刻意低调还是颇有成效,从本家中年大姐举杯向李诚斌敬了一杯酒之后,大家的注意力像是都转移了,纷纷开始向李诚斌敬酒。

在杯筹交错之间,大伙开始聊体制内的话题了,在座个个见多识广,并且来自不同的领域,所以大家聊的话题范围极广,天南海北无所不包。

当然喽,在这样一种场合,有一个话题大家肯定是不聊的,那就是时事政治。

↑返回顶部↑

书页/目录