第36章 第卅五章 道德留痕，九黎寻踪（1 / 2）

终南山，又名周南山、太乙山等，乃是道教名山。

柳依依自河洛之地离开后，就来到了这里，如今她已在楼观台参悟一日，身与天地相合，她所得良多。

原著中叶凡回到地球之后，就在此地得遇昔日老子传道留下的道痕，从中悟出“一气化三清”的几分玄妙，得了一具道身。

柳依依也是为此而来，而且已经有所收获。

虽然她如今才修行到第三个秘境，修为比原著中叶凡来此地时要低不少。

但是柳依依修行的“地仙之道”，尤其擅长与天地交感，体悟自然中存在的道韵。

老子在此地传道，留下了己身的道痕，于旁人而言，必然要修为高深，且对天地自然有一定的感悟才能有所得。

以叶凡当时的修为，若不是他修有道德天尊的《道经》轮海卷，参悟《道经》中的九个帝字多年，又得了北斗太玄门拙峰自然大道的传承，还将《源天书》修行到极高深的境界，身上有菩提子伴身，还真不一定能从中悟出一具道身。

毕竟他当时也只是仙台第二层天的修为，连斩道都没有达到。

若此地机缘真是如此易得，自老子西出函谷关两千多年，多少修为比叶凡还要高的人都未能有所收获，怎么就他能得一具道身呢？

自然是他这一身机缘，恰好与此地相合罢了。

论机缘，柳依依就没怕过谁。

对自然之道的体悟，也没有人会比她更得天独厚。

她修为进境这么快，不就是因为，她能够进入，比先天道胎与道相合更深入更持久的悟道境界中么？

此刻她盘坐在莲花上，若非肉眼可见，旁人都感知不到她的存在。

清气上升，浊气下沉，五色神光环绕，造化之气滋生，地脉得到滋养，万物以生发。

“天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，神得一以灵，万物得一以生……”

柳依依仿佛听到有人在耳边讲经说法，然而她却进入无思无感、无物无我之境，丝毫不受外界影响。

随着她进入更深层次的道境之中，识海放出清光，玉符自动飞出，守护于上，玉净瓶落在掌中，柳枝飞落其中。

一阵微风拂过，柳枝飘摇，神光散出，将这一片区域都笼罩入道境之中。

原本盘坐在楼观石上讲经，那个虚幻的身影竟然凝实了许多，淡淡紫气缭绕，为这道境更添几分神异。

空气中水气逐渐浓郁，渐渐生出水雾，人影朦胧，树影婆娑，神光隐隐，生机暗生。

“上善若水，水利万物而不争……”

老子推崇以柔克刚，他的道自水而始。

柳依依的道也与水密不可分，她道宫秘境最先修成的就是水行肾宫，她本身也追求“水利万物”的境界。

此次悟道，她没有只停留在表面，对老子留下的道痕感悟一番了事，所得也不会比叶凡差。

她是与这一片天地相合，感悟这方天地听老子讲道时的变化。

旁人眼中无思无感无灵无识的草木山石，在走“地仙之道”的柳依依眼中，都是有灵性的。

毕竟她的“地仙之道”，正是与此相关。

而此刻她能感受到这么多，也都是得益于此。

万物有灵，并不是一句空话。

……

三天后。