第348章 ，西方欲度罗真人（2 / 2）

“师弟啊，以贫道观来，此子极具主见，只要是他不愿意的事，便是豁出性命也要去干。强以恩惠相胁，只会适得其反。咱们以后多多照看着他，能帮忙的就帮忙，但是绝口不要提加入我教之事。”

事实证明，在看人这方面，接引还是要去准提靠谱许多的。罗凡对于西方教谈不上喜欢，更谈不上厌恶。若非论长短，应该说收到后世思潮的影响，罗凡更为亲近道教来的。二十一世纪的网络大军中，你若找来十个中国人，让他说说他对释道两教的看法。十个人有八个人都会说“庙里都是假和尚，扯着烧香拜佛的幌子要钱的。”至于道教，许多人却是谈不上什么感官的，因为道教实在是太神秘了，可能大多数人只记得四个字“羽化飞升。”同样的，他们对佛教除了骗吃骗喝的影响外，似乎也是只有四个字“吃斋念佛。”这些不过是人云亦云罢了，其实对于后世地球中国人而言，他们是没有欲望和时间去研究道教和佛教的，他们只关心手中的钞票，所以到底两教优劣，各自特点他们是说不上来的。罗凡虽然更喜欢道教一点，主要是道教修个人修来时，不浪费红尘世界的粮食（因为和尚尼姑是不事生产的，古代的寺庙都是有庙产的），相对而言，道教好一些，讲究的云游天下，治病救人积累功德，他们虽然也号称度化世人，但更加讲究仙缘分，对于不信他们那一套的人，不过笑笑而已爱信不信，不信拉倒。总的来说，道士逍遥，不强求，做功德。和尚成天念经，早课中课晚课，不事生产，实在是一群对社会毫无意义的人。

若是叫现在的罗凡加入佛教的前身西方教，那他是绝对不得干的。准提应该庆幸他没有说出口，否则真是把罗凡心目中对佛教仅存的那一丝丝哲学层面的好感打消了（因为罗凡前世地球时拜读过诸如《金刚经》一类的佛门经典，认为其中的哲学和修心方式还是有一些益处的，这一世又靠着《金刚经》躲过了一次心魔劫难，对西方教的好感提升了不少）。

圣人之下皆蝼蚁，蝼蚁们有自己的烦恼。为什么自己没有足够厉害的灵宝？自己何时才能证道混元（不再是蝼蚁）？或许在这些蝼蚁看来，只有证道混元成就不生不灭的圣人果位，才会没有烦恼，想灭谁灭谁，无量量劫不灭，再无烦恼。其实，蝼蚁们大可不必艳羡，假如有一天你们终究成为了传说中至高无上无量量劫不灭的圣人，便会“惊奇”的发现，圣人的烦恼其实不必你们少。

老子无为，却也有自己的烦恼，面皮、气运、修行更上一层楼等等这些都是他的烦恼。正所谓：“有欲望（追求）烦恼便如影随形。”连一向号称无为修为第一的老子大师兄，也有这许多追求，许多烦恼，何言余者？

除开女娲外，都是教主，人人都要争那气运。气运这可是好东西，比之功德丝毫不差。你道女娲为何如此护着那妖族，所为不过自身气运耳。人中气运深厚者，可逢凶化吉，神鬼辟易，高官厚禄。况于圣人乎？气运二字，实在玄妙，通俗点说，就是气运聚集得越多越好，可提升修为，可诸事顺遂，可震慑要害你的人（若要人道毁灭一个气运深厚的家伙，那便要得道相应的反噬）。相当于一道护身符！

可大家发现一个问题，想要聚集大教气运，就要谋生存求发展。教化苍生，信教的人越多，气运凝聚越多，反之则少。可眼下身为洪荒大地的主角，巫妖二族（人族还是太弱小了），巫族不修元神，实在是与众圣人无缘。妖族倒是不错的传教选择，奈何人家似乎不信这一套。再说了，万一妖族不是巫族对手，被人家来个人道毁灭，成不了天地主角，便是传教成功，还有个屁用？

此刻身处量劫，局势不明。即便是圣人也不过是窥得一二天机——人族似乎大有希望成为一匹黑马。