第二百八十一回：真李逵遇假李鬼 遁入空门为成佛？（2 / 2）

“哎对了，我们是什么山头的？”

谷</span>手下也是有些迷糊，他们这是第一次打劫，压根就没想那么多，山头什么的压根都还没想好呢，只得是小声的回复道：

“大哥，我们还没有山头呢。”

“哦，我们没有山头。”这老大倒是个直性子，直接原话回复到。

谢仲达闻言一笑，也是确定了对方新手的身份，他扫视了周着一眼，见真是只有这些人，并没有什么其他隐藏的人，也是语气骄横的说：

“既是没有山头，那就是流寇了，就这竟然还敢劫我的车，这还真是真李逵遇上了假李鬼，看枪！”

说着，谢仲达先发制人，只见他长枪一甩，直指那为首的壮汉而去。

这壮汉明显没学过武功，未曾见过如此快的枪法，一时间竟是被吓得呆立在了原地，连下意识的闪躲都来不及做出。

枪芒转瞬即至，不过就在这一枪要扎出个穿心窟窿之时，只见谢仲达枪锋一转，竟是避开了对方的身体，转手一拍，枪身拍打在了对方的腰腹上，将对方打翻在地。

枪锋旋即便是指在了对方的咽喉上，仅是一招就将其制服了。

剩余的小喽啰见自己的老大被对方给一招制服，瞬间慌的是六神无主，他们那里还能不知道，自己这是撞上铁板了，没想到他们人生中的第一次劫道，就劫到了这武林高手的头上了。

一时间，有的人是连忙想要逃跑，而有的则是似乎是担心他们的老大，并没有选择逃走，有几个甚至还想上前来救，不过却是被谢仲达抬首的一个眼神给吓住，纷纷惊惧的丢下了武器，不敢再动。

除去逃跑的几个，剩下的四五个山匪都被谢仲达给吓住了。

一旁的车夫没想到谢仲达这么厉害，仅是一瞬的功夫就制服住了这些山匪，连忙是跑过来恭维道：

“大侠真是好功夫啊。”

谢仲达一笑，他没理会车夫而是看着地上的匪首，枪锋更进一步，直接贴到了对方的肌肤上。

“大侠，有话好说，有话好说啊！”而感受着自己脖颈上那透着寒意的枪尖，山贼老大吓得是裤子都快湿了。

谢仲达见他这个怂样，也是不屑的收枪道。

“就你们这两下子，也敢做这劫道的买卖？”

山贼头领感受到脖颈上的寒意消失了，瞬间是松了一口气，感觉是从鬼门关上走了一着。

听到谢仲达的话，他连忙是跪地求饶道：

“大侠我们再也不敢了，再也不敢了！我们不是真心要当这山匪的，实在是没有办法。求大侠饶了我们这一回吧，我们真的再也不敢了。”

山贼老大磕头跪地，哭的是涕泗横流。

其余的山贼见状，也一个个是纷纷跟着磕头求饶。

谢仲达本就没想杀他们，看着他们这哭哭啼啼的样子，也是有些心烦。

“行了，别哭了。你们是哪里的人，听这口音不像是南阳本地的。”

山贼老大见谢仲达生气了，连忙是止住了哭泣，擦了把泪水，赶忙回答道：

“大侠明鉴，小的们是从山东逃难来的，家乡遭了灾，活不下去，本来是向南走的，结果不曾想，这南边的州府不让进，还派人来驱赶我们，我们一路被赶着，赶着，结果就越走越远，越走越远，最终就来到了这。”

谢仲达闻言点了点头。

“原来是这样，所以你们就在这里当起了山匪？”

山贼老大闻言，连忙是辩解道：

“不是的，小的们本来是没打算当山贼的，原本是想着进城找份工，讨份生计。结果谁曾想，找了很久都没找到，只能靠着乞讨为生，后来兄弟们一合计，觉得不能就这样下去，所以、所以我们就弄了几把柴刀，想着上山去打猎，当个猎户，这样至少也能解决这吃饭的问题，结果谁知道，这打了几天，猎物没打到几个，就抓了几只小山鸡，根本就不够这么多人吃的，而且还被官府给通缉了，现在是连要饭都要不成了。”

“官府为什么要通缉你们？”谢仲达闻言不由好奇的问道。

“因、因为我们偷了柴刀。”山贼老大支支吾吾的说道。

他们是怎么也没想到就因为偷了几把柴刀，官府就把他们给通缉了。

“嗯？”谢仲达闻言也是一愣，不过随即便想到大明律中对盗窃罪确实判的是比较重，也就释然了。

看着地上跪着的这些无处可去的人，谢仲达的心中突然生出一丝别样的想法。

话说这谢仲达在杀了黑衣社的人逃走之后，他知道这黑衣社绝对不可能会放过自己，再加上自己又是官府通缉的要犯，这黑白两道算是都无自己的容身之处了。

思来想去，他最终只想到了一条出路，那就是出家。

佛说：放下屠刀，立地成佛。出家人向来信奉这一点，故而即使是再十恶不赦之徒，他们通常也都会给予机会，想要引导他们走上正途。

不过这也就造成了，有许多的不法之徒，在犯了事后都想要往寺庙里跑，想以此来躲过官府的追拿，而不是真正的想要改过。

而为了杜绝这一现象的发生，历朝政府也是出台了诸多的政策，想要填补上这一漏洞。

而这其中，最重要的莫过于是度牒制的出现了。

度牒，僧人的凭证，由官府发放，只有通过官府的考核，才可以获得，而获得度牒的僧人则可以依法免除赋税和劳役，可以说基本是每个僧人都必须要有的。

度牒的存在，虽然让僧人免去了赋税和劳役，让他们变成了特殊人群，减少收了许多税收，不过却也加强了官府对僧人的掌控。

因为利益的出现，这就导致了，没有度牒的僧人是不会被其他寺庙所接纳的。

因为只有有度牒的僧人才能够免除赋税劳役，而没有度牒的僧人则是需要交税和服役的，可僧人又不事生产，他们哪来的钱交，最终还是会转加到寺庙的头上。

这就使得，朝廷能够通过度牒来控制寺僧的质量，通过提高度牒的发放条件来减少僧人中出现藏污纳垢的现象。

而到了明朝，这一点就更甚了，除了犯法者不得授予度牒外，明太祖朱元璋还规定，‘三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。’可以说是进一步加强了朝廷对僧道的掌控。

不过凡事皆无必然，纵使朝廷不断加强对寺僧的掌控，但毕竟天高皇帝远，若是真有得道高僧，铁了心想要为某人剃度，将其藏于寺中私修，那外人也很难发现，寺中之人恐也不会声张。

只不过这种情况可谓是少之又少，再加上对于谢仲达来说，朝廷的通缉还是次要的，他更关键的是，这个寺庙还要能庇护他不被黑衣社的人追杀，这才是最关键的。

而有这能力的寺庙总共也就没几个，再加上还需要能走高僧的后门，像少林寺他是想都不敢想，不过好在他真有一个寺庙可以去试一试。