第五在四十六章（1 / 2）

“生命之始，承天德地气而生。故机体之长养，当仰天地之气加于其身，四季阴阳变化，寒暑易节，机体以顺天时环境变化，随之而调适阴阳，舒达情志，使阴阳协调，刚柔相济。”

“……”

“……”

契合阴阳，

顺应四时，

饮食起居，

精神思想，

内经提出神、魂、魄、意、志、思、虑、智的概念，并将魂、魄、意、志、思、虑、智归属神的范畴。同时指出神之物之基础，将身心统一。

陈穆越看越觉得这本内经的不凡，将整本书看完，合上书页之后，还觉得神魂之中似有一股玄冥之意。既仿佛意犹未尽，又仿佛收益良多。

过了良久，这股神魂玄冥的感觉才仿佛平静下来。而神魂平静下来之后，陈穆只觉自己的神魂仿佛受到洗炼一般，竟然轻盈了不少。

陈穆一惊，想不到一本凡人之书竟能让他的神魂达到洗炼的效果？不过想想书里的内容却又觉得理所当然。这样高深的内容，这样通透的文字。自己只要读一遍就觉思路开阔，念头通达，能对神魂有洗炼的效果真是再正常不过了。

真不知是一位什么样的凡人才能写出这样的一本书。陈穆的脑海中不由浮现出一个神风道骨，松形鹤骨的老者形象。

说起来，武者与凡人不同，除了实力的差别外，气质也有很大的不同。比如武者的精气神和凡人相比就格外的充沛，武者的那种血气充盈，精神饱满的感觉不是凡人能够相比的。但是在凡人之中，偶尔也会出现一两个老者，那老者风骨神采皆与众不同。单凭气质来说，有时甚至与武者中的得道之人相比也毫不逊色。

武者与凡人之间的差距是非常巨大的，能做到气质毫不逊色自然不是气血或元气的原因。不是气血或元气，那自然就是精神了。也就是说，若是修养得当，凡人的精神甚至能够和武者一样。

凡人修神在养，

武者修炼在炼，

若是能够二者结合，不知又会怎样？

陈穆脑海中划过这样的念头，很快便思考起来。结合手里这一本内经。竟不知不觉中计划了好几种方案。

待到数个时辰之后，陈穆才从计划中抬起头来。将内经收了起来。单独放在储物器的一个地方，以便随时观看。

做完这些之后，陈穆才拿起今天买的第二本书。

小衍甲。

因为曾经见过别人使用大衍之道。陈穆对小衍甲中的衍字有些理解。

衍，衍化，衍变。等等。倒也通俗易懂。就是不知这小衍甲是一种什么样的功法。

陈穆开启剑心，仔细研读。小衍甲本身只是一本地级上阶的功法，五层剑心之下研读起来倒也容易。通篇看过之后，陈穆终于明白，原来小衍甲，就是将无数真气衍化开来，在武者的体表形成一道盔甲抵挡对方的攻击。同时这盔甲还能随着武者的动作随意变化，随时改变盔甲的防御重点。

比如当对方的攻击攻击到自身的肩部的时候，可以通过小衍甲的功法将整个盔甲的防御力集中到肩部，攻击到武者胸部的时候，也可以通过功法将所有的防御力集中到胸部。非常灵活实用。

“这样的功法倒是不错。”

陈穆说道。

“以这功法的防御特点，哪怕品级只是地级上阶，也值得一练了。”

既然决定要练，陈穆也不迟疑，再次将这功法看了一遍。仔细研究修炼的要点。

功法的修炼和理论之道的研究不同，理论之道需要时时的感悟，通过自己的道心来体悟。因为每个人的道心不同，甚至每个人的体悟都可能会不一样。但功法就不同了，功法有特定的口诀和修炼轨迹。无论谁练都要掌握同样的功法轨迹才行。不过，也正是因此，相比内经这样需要感悟的书籍来说，小衍甲反倒简单一点。

陈穆将小衍甲的每一个字的内容全部研究透彻。整理出修炼的方法，便开始修炼。

一开始修炼的速度并不快，但一遍功法走遍全身之后，也就大体掌握了。

修炼，

修炼，

修炼，

陈穆一遍遍地运转小衍甲的功法，

终于，在不知道多少遍之后，陈穆浑身的元气一动，一层薄薄的真气出现在自己的体表。那层真气出现在一瞬间，便有无数白色光点遍布其中，那些白色光点一看就坚硬无比。分布在真气上的每一个节点，形成一道更坚固的防御，仿佛真的如同一道盔甲一般。

并且陈穆试了下，只要自己的功法一动，那些白色光点确实能够随心而动，瞬间聚集在陈穆想让它们出现在位置。而它们移动之后，那个位置的防御也肉眼可见地强大不少。

“效果还不错。”

陈穆对这套小衍甲很满意。

“就是修炼的时间太短了，现在只是刚刚能将这个盔甲激发出来而已，连入门都算不上。估计不会有什么实际作用。以后修炼的时候得抽出时间来多多练习才行。”

随着自己的剑心重铸，重新开始修炼以来。陈穆的修炼内容也是越来越多。

洗炼剑心，感悟剑道，

神魂淬炼，

太源水中游，

基础剑术，

剑技，

剑法，

剑意，

甚至还有拳法等等等等。