第四百五十三章 一雪前耻（1 / 2）

「……这位可不是什么省油的灯！」

陈胜提醒自己伯父的话语刚落，一道带着些许无奈意味的苍老声音，就从厅堂之外传了进来：「小友，背后中伤长者，可非君子所为。」

陈骜眉头一跳，连忙起身抱拳行礼道：「末将陈骜，拜见谋圣！」

一道身穿整洁但粗劣的葛布麻衣，面带五彩面具的嶙峋老人，手杵鹿头杖缓步走进厅堂中。

陈胜纹丝不动，平静的端起面前的浆水浅浅抿了一口，澹澹的回道：「论君子，老先生一大把年纪却还潜入他人家中偷听他人伯侄话家常，是否更为人不齿？」

他并不意外鬼谷子会发现他秘密入北疆，他身负人皇气，只要身处人道气运所钟之地，皆有紫气华盖相随，寻常人看不见他的紫气华盖，但在鬼谷子他们境界的巨老眼中，却如同黑夜之中的山火一样显眼。

但不意外归不意外，鬼谷子这种不请自来，还偷听他与伯父密谈的行为，仍然令他心头大感不悦！

鬼谷子进门的步伐一滞，伫立在原地好几息都没有迈出下一步，既像是在被陈胜怼得有些尴尬，又像是在为陈胜对他的强硬态度而困惑。

「这人吧，腿脚太过利落，也不见得是全然是好事，一个不小心，就失了礼数……」

他澹笑着用老人特有的低沉而温和的语气一笔带过，而后提起鹿头杖向上首的陈骜揖手道：「老朽一时急切，未经通传、不请自来，望陈将军宽宥。」

陈骜揖手还礼，却无法开口回应，而是先看了看陈胜的脸色，见陈胜不置可否的低垂着眼睑悠然的饮水，这才回道：「谋圣折煞末将了。」

他乃是陈胜伯父，此间又是在他家中，陈胜还是私服前来，落座之时自然是以他为长，伯侄俩搁家里说些家长里短，也无须太多讲究。

但若是有外人在，那就完全不一样了。

礼毕之后，陈骜再次用余光瞥了陈胜一眼，见他仍面无表情，这才走向厅堂，向陈胜对面做了一个「请」的手势：「陋室无以待贵客，谋圣若不嫌弃，请坐下歇歇脚、饮上一碗荆妻烹煮的浆水。」

若没有陈胜这一茬儿，似鬼谷子这样的大人物，还真是他求都求不上门的贵客。

鬼谷子亦是看了陈胜一眼，见他不露喜怒，才揖手道：「固所愿也，不敢请耳。」

陈骜亲自取来席子请鬼谷子落座，再为其奉上浆水与食物。

陈胜旁若无人的吃着大伯母烹制的食物，直到陈骜忙活完重新回到堂上坐定，他才开口道：「我不知老先生此来所为何事，但无论何事，都总得了尽前尘，才有继续往后谈的基础，否则就成了各怀鬼胎、同床异梦……老先生以为何？」

鬼谷子被他一方抢白，再度怼得无言以对。

任他智深如海、算无遗策，面对陈胜这种非但不按常理出牌，还不惮于将潜规则都翻到台面上敲锣打鼓议论的异数，依然有种老虎咬刺猬——无从下口之感。

那……鸡子不能放在一个竹篮里，古来如此！

以前无论何人主政、何人坐大，都心照不宣的默认了这个游戏规则！

怎么就你事儿多，一坐大就六亲不认了？

鬼谷子战术饮水，心头思索着应对之法，今日这个机会太难得了，错过这个村，可能就再也没有这个店儿了！

他这一沉思，却是将堂上的陈骜看得目瞪口呆……长见识了长见识了，自家这个大侄儿是真的勇，有事儿他是真敢上啊！

这位可是谋圣啊！

王朝都会更迭，圣位却会永流传的圣人啊！

陈胜却是态度平平无奇的继续吃喝，似乎根本就没意识到自己怼的是一位圣人！

但事实上，陈胜很清楚自己在做些什么……

他如今，勉强也算是站在九州最顶端的少数人之一，很多的游戏规则，已经不再需要旁人来告诉。

比如，九州内活动的诸多人道亚圣，包括孔圣人这位当世唯一的人道圣人，对他的威胁，还远不及一位大宗师级的巅峰强者大！

因为大宗师级的巅峰强者，还可以拼着道途尽毁，与陈胜同归于尽……当然，前提是他们能拉得动陈胜。

而鬼谷子、庄周他们这些人道亚圣，自身的道途早就像蔓藤一样，与人道这颗参天大树共身一体。

就和天子气，代表的乃是最受天帝宠爱之子一样。

陈胜所负人皇气，代表也是他乃人道最宠爱之子！

试想一下，当下属的想要谋杀大老板最宠爱的儿子……

都别说成功了，动一动这样的念头，都必将招致人道雷霆万钧般的反噬！

别说是鬼谷子顶不住，就算是现阶段的孔老夫子都够呛！

反观陈胜，作为人道最宠爱的儿子，他若是干掉鬼谷子这个等级的人道亚圣，顶多也就是被人道爸爸呵斥一顿，估计连禁闭都舍不得关他的，毕竟还指着他管理这么大一个九州……当然，前提是陈胜打得过鬼谷子！

陈胜现在肯定打不过鬼谷子的，但也快了……

而且，陈胜奈何不了鬼谷子，还能奈何不了那些鬼谷门人么？

鬼谷一脉可不是道儒墨这样的显学，门人遍布九州、子孙无穷。

以大汉现在的声势，若想动鬼谷一脉，只需陈胜一道王令按下去，立刻便能令鬼谷一门元气大伤，不出十年，便能令鬼谷一脉之传承在九州绝迹。

圣人之位，以立言、立功、立德证得。

什么意思呢？

就是你的言论、功劳、德行，不但得在当下能称之为圣人，还得能够流传下去，在未来也能称之为圣人，这样你这个人才能不因为世易时移而被世人所遗忘，才能一直活着、真正的不朽！

简而言之就是，圣位乃是超脱于时间长河之上的尊位，乃是过去、当下、未来，三位一体、缺一不可！

当下与未来很好理解，过去？

须知证圣三个阶段，是一步一步来，你得先有独属于你的言论、思想，然后再去践行你的言论、思想，从而立下属于你的功勋、功劳，让世人知道你、了解你、记得你。

最后一步，才是从践行思想的过程中，提炼出言行一致的、核心的主张，传播出去，并且无论是在当下还是在未来都能被无数人奉为至理名言、指路明灯之时，你才能成圣……亚圣也是圣。

如此任重而道远的求道过程，无论是哪一家、哪一脉的修行者，无论其天资有多高、家世有多隆，都将是一段十分漫长的岁月。

天纵之圣如孔圣人，都是在经过了漫长的求学、游学、讲学之后，才终于得证儒圣之位。

所以站在成圣的那一日，的确是过去、当下、未来，三位一体。

陈胜的开山大弟子鲁菽，当下就处于一只脚跨入立德门槛的阶段，说不定啥时候就在劳作中顿悟了，领悟出类似于「锄禾日当午、汗滴禾下土，谁知盘中餐、粒粒皆辛苦」这样的道理，直接立地成圣了。

说起来或许有些嘲讽，哪怕是没读过书的三岁稚子都知道「人是铁、饭是钢，一顿不吃饿得慌」的道理，九州千古，却无一位农圣诞生。

而农夫作为九州最大的职业群体，若是祭祖，除了神农氏这位都可以追朔到上古年间的主祭之外，竟然连一位陪祭都找不到。