第172章 小释迦（1 / 2）

沩山同庆寺原本只是潭州地界一个不出名的山野小寺。

在一年前，这间寺庙甚至就连正规的文书地契都没有，属于不被官府承认，时刻会被回收土地、驱逐僧侣的无名寺院。

除了沩山脚下那些常年被接济的乡民之外，根本不会有任何人知道同庆寺的存在。

但自从一年前开始，同庆寺的名声却逐渐在沩山附近、乃至于整个潭州都广泛传播了开来。

说同庆寺有隐世高僧的有，说同庆寺祈福祷告灵验的有，说同庆寺的和尚能够降妖除魔的也有……

最重要的是，相当一部分乡绅贵戚时不时的开始前往同庆寺烧香拜佛，引得一大群不明真相的吃瓜群众也跟着上山祷告。

于是久而久之，同庆寺在整个潭州地界都有了相当的知名度。

不过如果仅仅只是这样的话，同庆寺也只是潭州地区几大知名佛寺之一，还远远称不上达不到独步潭州的地步。

真正令同庆寺名声大噪的是，同庆寺的慧寂和尚公开表示自己要举行“辩经大会”，希望广邀潭州地界的所有佛寺进行辩论。

在这个佛教氛围盛行的时代，慧寂的这种做法这无异于在向潭州其它的寺庙挑衅。

其严重程度简直就差指着他们的鼻子说——你们这群渣渣没我厉害，我才是佛门正统。

结果可想而知，潭州的其他佛寺纷纷上门进行，结果却一个个都在辩法中输给了慧寂。

不仅如此，慧寂对于其他路过的僧侣也通通来者不拒。

只要是来同庆寺的，慧寂都愿意接受对方的辩法挑战，赢了就可以带着丰厚的礼品回去，输了也能在同庆寺借宿一宿。

这对于游僧们来说简直是再优厚不过的条件了。

因此，同庆寺大殿的辩经活动从开始的那一天起就没停过。

精力远超常人的慧寂对于所有挑战者都来者不拒，一对一、一对十、甚至一对百的辩经大会他都举行过。

用慧寂自己的说法，自己修行佛法是为了自度，也是为了度人。

自身修行如饮水，冷暖只有自己知道，这并没有什么难的。

但想要度人，想要让别人认同自己的观点，就必须从各方面让对方都心悦诚服才行。

而这就需要极其强大的辩才，以及机智百变的思维。

曾经有一位接受挑战的高僧对此嗤之以鼻。

因为就连传说中的佛祖——释迦牟尼都只有五百门徒，而其中得其精华者更是只有十人。

慧寂想要辩赢对手很简单，可要想让对手心悦诚服的认同他的观点，却无异于痴人说梦。

对此，慧寂只是淡淡的表示，自己从没想过一步登天、更没想过如佛祖一般普渡众生。

与自己变法的千百人中，只要有十个人认同自己的观点，自己就算是成功的了。

而那些认同自己观点的人中，又有一个人愿意将这种观点传播出去，那么自己这一生都是成功的了。

佛祖释迦牟尼一生有五百门徒，就能让佛法广传天下。

而自己只需要其十分之一的数量，亦算是不枉此生了。

此番辩论之后，那位高僧顿时五体投地、心悦诚服，称自己愿意成为那位将慧寂思想传播出去的弘法门徒之一。

由此，慧寂的“小释迦”之名也随之传播了出去。