第一六一章 一点真灵（2 / 2）

只要保住了杨小竹的真灵，楚飞就有希望真正复活杨小竹。

智慧树轻轻摇曳，在楚飞消耗三滴露珠后，果然在杨小竹头顶位置，感受到了一点点‘真灵’。

这东西是不是真灵，楚飞也不知道，但智慧树扫描了杨小竹全身，也只在这里发现一点不同，一点只有智慧树才能感受到的不同。

要不要将这点真灵勾走，用智慧树保护起来？

楚飞下意识的想要勾走这一点真灵。可智慧树勾动一下，竟没能勾动，真灵似乎依旧吸附在血肉之躯当中。

楚飞没敢再动，而是思索起来。

重伤状态下，楚飞的思维似乎前所未有的灵动。

只一眨眼，楚飞就想到了《亡灵书》中的内容。

《亡灵书》认为，生命存在的目的和意义，就是孕育灵魂；当灵魂孕育成功后，只有躯体死亡后，再经过七天孕育后，灵魂才能成熟，才能迎来真正的新生。

大自然用几十亿年孕育出生命，又从无数生命中诞生了智慧生命，智慧生命进一步孕育出灵魂。

亡灵魔法认为，灵魂才是世界上最精华的所在，超越了物质世界的所在，是物质世界生命进化的终点，也是新生命的起点。

亡灵魔法就建立在这种思想的根基上，且行得通——不仅亡灵魔法行得通，甚至还在这个基础上诞生了死神。

不管神灵到底是什么，但能诞生神灵，就足以证明这条路是正确的。

总之，亡灵魔法认为，死亡七天孕育的‘东西’，是一种全新的生命。

在亡灵魔法中，这种生命被称之为‘圣灵’。

在炎黄，一般称之为‘厉鬼’。

只是对绝大多数人来说，这条‘死后重生’的路，并不好走。哪怕亡灵魔法也是如此。

死亡只是开始，而后还有一个短暂的‘死后孕育时间’，古炎黄称之为“头七”。

但绝大部分灵魂撑不过三天，就魂飞魄散。

只有根基强大的灵魂才能撑过七天，完成蜕变，成为全新的‘生命’。

不过这个过程，是可以干预的。比如风水、比如魔法阵、比如佛法中的超度、道法中的守灵等。

古代的炎黄文明，都是人死后七天才会入土；而非直接火化等，是有原因的。

只是不知道什么原因，也许是传承断绝、也许是外力干扰，也许是研究不够深入，也许是某些未解之谜，炎黄文明没能在‘头七’的基础上继续研究下去。

但在古炎黄文明的东方，有一个分支文明却深入研究了，并得到了一种独特的存在——式神。

楚飞脑海中一瞬间闪过这些奇奇怪怪的信息，却也立即收敛心神，思考杨小竹现在的情况。

按照亡灵魔法的传承看，杨小竹的根基怕是撑不过三天，她的灵魂根基还不足以转职成为圣灵。尤其是尸体遭受严重破坏，大脑都毁掉了，就更难了——这也是古代杀人要砍头的原因。

自然状态下，杨小竹的真灵只怕不用24小时就能消散。

必须立即动手。

忽然楚飞激烈喘息、咳嗽，面色潮红。肺部被子弹击穿，腹部又中弹，痛苦难忍。